素质、责任、承诺、反思的话题作文

　　53、《素质》

　　思路

　　素质体现一个人的内在修养.心理素质好才能有所成就.国民素质的提高有待于每个人的努力.国民素质决定国家的前途.综合素质是考察一个人的重要标准.素质体现在点滴小事中.素质低下影响人的社会形象.人的素质也是在发展变化的.环境和教育对素质起着决定作用.必须重视素质教育.

　　名言

　　教育的目的在于使人能够继续教育自己.———杜威

　　性格的培育是教育的主要目的,虽然它不能算是惟一的目的.———爱迪生

　　用全副精神,养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,谁也不可能相信没有在组成一个人的因素上受到训练的人,真正能成为一个人.

　　———夸美纽斯

　　勇气是一种素质,有了勇气,一切事情都好办了.———巴里

　　每种首创事业的成功,最要紧的还是所有当事人的基本训练.———马明.西比利亚克

　　如果我们自己心中没有自由与宁静,如果我们内心深处和隐藏最深的自我只不过是一潭酸臭污浊的死水,那么争取身外的自由又有什么价值呢?———梭格

　　在普遍堕落的人群当中,自由是不可能长久存在的.———伯克

　　经典素材

　　拒绝状元

　　(综合素质是考察一个人的重要标准)

　　在美国,哈佛、普林斯顿这种顶尖级的学校,都公开宣称平时的成绩非常重要,但还要看学生的综合素质.哈佛大学每年都拒绝不少“高考状元”,比如1996年,就把165名学术水平测验考试中得满分的“高考状元”拒之门外,理由就是对隐藏在分数后面的综合素质不满意.哈佛招生院院长在给潜在的申请者写信时写道:“要进入哈佛这样的大学,个人的特长、参与社区的活动、课外活动也很重要.”普林斯顿招生院院长写道:“我们把每个申请者都当作特殊的个案来审视,看他具体的综合起来的能力和成就.”

　　美国的高中生能否获得毕业证书,除了学分、成绩等要求外,还要无偿地为社会服务数十个小时.社会上有很多组织和基金会,为申请大学的高中生提供各种各样在社区服务上有突出贡献的奖学金.一所高中对此的要求是这样的:高一5小时,高二10小时,高三10小时,高四35小时(美国高中是四年制),这只是基本的毕业要求.有些高中生的学业并不突出,但因为“学雷锋”突出而被大学录取了.

　　不洁的后果

　　(素质低下影响声誉和形象)

　　晚清王朝大臣李鸿章,在出使俄国时,在一个公共场合,恶习发作,随地吐了一口痰,结果被外国记者作为笑料,大四渲染,加以嘲弄,丢了中国人的脸.

　　另据报载:美国客商与我国某医疗机械厂决定合作生产输液管,外商到车间参观时,厂长向墙角吐了一口痰,然后用鞋底去擦.正式签约那天,厂长只接到客商的来信:“一个厂长的卫生习惯可以反映一个工厂的管理素质,况且我们生产的是用来治病的输液管,人命关天……请原谅我们的不辞而别.”

　　贝肯鲍尔的签名

　　(有风度是有素质的表现)

　　在谈到中国足球运动员的素质时,阎世铎讲道,德国“足球皇帝”贝肯鲍尔来中国时,阎世铎与他一同进餐,饭罢两人向酒店外面走的时候,在走廊里遇到一个小女孩.她的手里拿着一张纸和一枝笔,从其穿着上一看可知她是酒店的服务员.她一言不发地走上前,怯怯地将纸笔伸向贝肯鲍尔.贝肯鲍尔明白女孩的用意,他用双手接过纸笔,将纸铺在墙上,认真地签上自己的名字,然后又用双手捧着将纸笔递给了小女孩.在贝肯鲍尔的一生中,为球迷签了多少次名根本无法统计,但他在给这名小球迷签名时,所表现出来的认真态度给阎世铎留下了深刻印象,而这种认真,对贝肯鲍尔来说是一种极为自然的流露.

　　回想起这一幕,阎世铎感慨地说,作为“足球皇帝”,贝肯鲍尔在球迷面前连一点架子都没有,表现出了十足的绅士风度.但我国的许多球员,没踢出什么名气,走起路来却像螃蟹一样横冲直撞,很多人对球迷的态度更是恶劣无比,严重败坏了中国足球的形象.

　　阎世铎表示,提高球员的素养和风度是当务之急.我们需要的是会踢球的全面发展的人,而不是踢球的机器.

　　防微杜渐

　　(素质体现一个人的内在修养)

　　罗瑞卿同志是我国第一任公安部长.他是执法的领导同志,也是守法的普通公民.

　　有一次,罗瑞卿去火车站接客人.因为时间紧没来得及买站台票,等把客人送到住处后,罗瑞卿想起了这件事,对随行人员说:“马上到车站去补交三张站台票钱,公安人员应当做守法的模范.中国古人有一句话:‘不以恶小而为之,不以善小而不为’,要防微杜渐嘛!”

　　中美日三国的素质教育

　　(素质教育势在必行)

　　21世纪国与国的竞争将主要是人才的竞争,为了培养未来的创造性人才,《美国2061计划》指出,着眼国民素质,实行全面改革.日本的教育改革,在“轻松愉快”中培养生存能力.国际21世界教育委员会强调教育应围绕四种基本学习:1.学会认知;2.学会做事;3.学会共同生活;4.学会生存.中国提出教育要三个面向的具体实施就是素质教育,就是生存能力的培养.《教育文摘周报》刊载了陈鹤琴提出的要把死教育变成活教育的观点.活教育的目的就是做人、做中国人、做现代中国人.而做现代中国人起码具备五个条件:第一,要有健康的身体;第二,要有建设的能力;第三,要有创造能力;第四,要能够合作;第五,要有服务精神.这五种能力蕴含着罗素的人才四要素.具有这些能力干什么用?生存.所以,可称之为生存能力,从事生存能力的培养就是素质教育工作.

　　救人的大使与爱管闲事的“老外”

　　(素质表现在小事中)

　　北京长城脚下,2000年6月的一天,一名少女从断壁处滚下70多米的山崖.这时,几位外国人毫不犹豫地率先沿着陡坡滑下去,与随即赶来的人们一起将她救了上来.事后才知道,组织救人的外国人竟是挪威驻中国大使叶德宏.大使先生到长城,不是观光游览,而是来捡垃圾的.

　　叶德宏大使到长城捡垃圾已非一次.十年前,一位英国专家威廉?林赛来到长城边,他为长城的美而感叹,同时又被长城上遍地的瓜果皮核、烟蒂纸团和乱丢的矿泉水瓶震惊,就在外国人中发起一项保护长城的活动.他们在长城上竖起着名的标语牌:“除了脚印什么也别留下,除了垃圾什么也别带走”;他们穿的T恤衫与背的背包上印上口号“不爱长城非好汉,长城脏了怎么办”、“人人拾垃圾,长城美如昔”等等,定期来给长城“洗脸”.一年前才赴任的叶德宏大使一到中国,就主动参加了这项活动.

　　一些文明国家的公民对保护环境的高度自觉和严守规章简直令国人汗颜.作家陈世旭在谈到一次丹麦之行时写道:在那里,如果你的车子不按规定停放或不灭火,任何一个路人就会过来提醒你把车停好或让车安静下来;如果你钓鱼,一些毫不相干的人也会过来看看你的鱼桶里有没有不符合法律规定的准钓标准的鱼,发现有就会催着你还要一直盯着你把鱼放回水中,然后说声“谢谢”而去.丹麦禁止养鸟,但鸟食市场却十分兴旺,因为几乎家家都要买上鸟食挂在庭院里喂鸟,常年不断.

　　黄金周旅游考问国民素质

　　(中国的国民素质亟须提高)

　　尽管旅游文明已经成为全社会的共同呼声,但“五一”期间,记者在天津、北京等地旅游时发现,耳闻目睹的不文明现象仍然比比皆是,黄金周旅游为塑造文明的国民素质敲响了警钟.

　　在天津市区最大的娱乐休闲公园———水上公园,记者看到,有的游客在游园的过程中,食品袋随手乱丢、口香糖四处乱吐,让清洁工们感到非常气愤.尽管为了迎接黄金周,公园管理部门安排了更多的清洁管理人员,仍然无济于事.******广场早晨的升旗仪式每天都会吸引很多群众参加,这本是很好的爱国主义教育,可个别人在参加完升旗仪式后,却把垃圾随便遗弃在地.在世界文化遗产地故宫,一些游客在游玩时,却偷偷刻下自己的名字.随着经济发展水平的不断提高,越来越多的中国人走出国门到各地旅游.香港《亚洲周刊》曾发表文章指出,在将生活日渐富足的信息传递给世界的同时,一些中国游客却也表现出衣冠不整、随地吐痰、乘车不排队等坏习惯,给中国人的国际形象抹了黑.

　　“假日里的各种不文明行为,看起来是一些‘小节',其实就是陋习.”家住天津的居民王桂岭说,要建现代化的文明城市,最核心的是要提高居民的素质.他认为,“勿以恶小而为之”,社会要大张旗鼓地倡导文明新风,克服小节无害、陋习难改的错误认识,使更多的市民树立文明光荣、不文明可耻的观念.

　　中外的差距

　　(国民素质提高要靠每个人的努力)

　　权威机构对世界部分国家竞争力的评价中,中国的国民素质排在第35位.中国7000万技术工人,高级技工仅占3.5% ,而西方发达国家占40%以上.中国人均劳动生产率为日本的1/26、美国的1/25.

　　我们的国家靠什么提高国际竞争力?就是要从细节入手,扎扎实实提高国民的素质.在德国,很多学校的办学方向就是“培养第一流的劳动力大军”,这就是我们学习的榜样.

　　如何提高国民素质呢?我想别无二法,就是学习、学习、再学习.

　　我们中国人对外面的世界充满好奇.所以,当我们拿起望远镜看世界的时候,也别忘了用放大镜看看自己,把我们的长处、弱点都看清楚了;也不要一谈德国人、日本人素质比我们高就不舒服,好像是“长他人的志气,灭自己的威风”.世界上学生超过老师的例子比比皆是.真正谦虚下来,沉下心来,努力提高自己的素质,我们的发展势头一定会更强、更快.套用美国航天员那句话:每个人的素质提高一小步,整个民族素质将提高一大步.

　　心理素质成选人“门槛”

　　(心理素质好才容易取得成功)

　　日前,无锡油泵油嘴研究所在所内公开招聘下属泽根弹簧公司总经理,7位竞聘者均为本科以上学历,其中有两名博士.为体现竞聘的公正性、科学性,该所特地聘请上海交大人力资源管理所的两位教授担任主考官.根据国际先进的选才办法,主考官首先对竞聘者分别进行了数百道题目的心理素质测验,以此作为选人的基本条件.经过后面的公开面试、小组复试,最终选出的总经理人选,其“心理测试”得分也较优.

　　无独有偶,市第七人民医院去年招收医生、护士时,医院设立的第一道“门槛”也是心理测试,只有通过测试才有资格被录用.而从市人才市场获悉,现在已有越来越多的用人单位在招聘过程中使用了“心理测试”这一做法.

　　上海交大石金涛教授认为,心理素质是一个人的最基本的也是最重要的素质.以往的选人规则往往重业务素质、轻心理素质,时常出现所选人才业务虽精、但贡献不大的问题.

　　一位多年从事心理门诊的主任医师,甚至把心理测试法用到了“选婿”上.说来或许有人有些不信,他的三个女儿第一次把男朋友带回家时,首先要经过他的上百道心理测试题,测试过关后,他才会点头认可.而今,他的三个女婿不仅工作出色,家庭关系也处理得非常融洽.

　　上海交大颜世富教授认为,“心理素质”虽不是万能钥匙,但选人先把“心理素质”关,将越来越成为普遍现象.由此也提醒学校、家长和学生,要特别注重心理素质的培养,否则将难以适应当今社会的要求.

　　不能忽视学生的心理素质

　　(中小学生心理素质亟须提高)

　　近年来,中小学生的心理素质教育问题,越来越引起有关从事学生素质、心理卫生、法制宣传教育及青少年保护等工作的社会******的重视.从有关部门大量的测试调研中发现,学生心理问题有诸多表现:首先是学习上的“厌烦心理”,从厌学到弃学;其二是“焦虑心理”,父母期望值过高,孩子常因达不到预期目标而产生情绪上的焦虑和焦急,一些成绩较差的同学(特别是女同学)对前途感到迷茫;其三是“攀比心理”,生活上同学间相互攀比,若吃穿不好则认为有失面子.

　　造成中小学生心理适应能力很差的原因有很多方面:学校中的应试教育使不少中小学生身心疲惫,心理素质发展滞后;教学内容中缺乏心理健康教育.社会上的不正之风、不健康因素导致中小学生心理迷乱.

　　家庭教育中存在许多不尽如人意之处,部分家长文化素质和心理素质较差,在教育态度、方式方法等方面存在许多问题,致使孩子心理适应能力差,过度溺爱、过于宽容使孩子任性、自私,对社会环境、人际关系适应能力较差.同时学生自身也存在着自我教育及主动适应意识差、不能正确对待自己等问题.

　　对此,有识之士认为,必须重视培养、完善学生的心理适应力,使之正确看待和妥善处理各种问题,使自己与社会之间取得平衡并保持和谐、统一.要在中小学校开展各种适合学生年龄特点的心理适应能力的训练活动,设立各级心理咨询机构,设立心理辅导老师,为学生举办心理辅导讲座.家长要在不断完善自身素质的同时重视对孩子的心理素质培养,除此,社会各界也要重视关心、培养、教育、健全中小学生的心理素质这项意义重大的工作.

　　从日朝足球赛看其国民素质

　　(国民素质体现国家形象)

　　中国奥委会副主席、国家体育总局局长助理冯建中日前表示,北京奥运能否得高分,不光要看场上东道主运动员的赛场表现,更要看场下大众的言行举止.因为这关系到国家的形象问题,“也会影响到别人对整个国家公民素质的评价”.

　　什么样的国民素质值得我们学习借鉴?2月8日晚的世界杯亚洲区预选赛,日本和朝鲜之战.这两个国家,一个富裕,一个贫穷;一个比较国际化,一个是专制政府,但这些都不妨碍他们的国民展现出良好的精神风貌和文明素养.

　　近两周来,日本舆论对这场比赛的关注程度,简直超过了奥运会的水平,而政治因素自然是最主要的原因之一.在赛前,日本首相小泉、官房长官细田以及其他政界人士都发表声明,呼吁日本民众冷静理性看待球赛.这样的待遇,也是极为罕见的.毕竟,由于人质事件等缘故,日朝关系处于极其微妙的僵局阶段.在日本社会,主张对朝强硬的声音几乎占据主流.所以,此次比赛也成为全世界关注的焦点.

　　赛前,女儿失踪于朝鲜、遗骨存疑的横田就表示,体育和政治是两回事,我同样会为朝鲜球员的精彩表现鼓掌.当赛场上响起朝鲜国歌的乐曲时,全场59300多人都起立致敬,没有人发出嘘声,也没有人坐着不动.笔者最感慨的是,坐在贵宾席前的一些残疾人,有的也坚持从轮椅上欠身.乐曲完毕,全场鼓掌.这个表现和中国球迷在亚洲杯上的表现相比,反差何其强烈!

　　在比赛中,以现役军人为主的朝鲜国家队,也表现出了良好的绅士风度.当球场上有日本队员倒地,朝鲜队员都是主动把球踢出界外,博得全场的掌声感谢.而前年底,就是在这个琦玉体育场,参加东亚四强赛的中国球员不但作风粗野,还动手群殴.下半场,日本队被朝鲜队扳平,五万多日本人一度鸦雀无声,但没有人辱骂己方或对方的球员.随后,在他们持之以恒、坚持不懈的助威声中,日本队在最后一分钟创造了胜利的奇迹.哨声一响,朝鲜队员纷纷瘫倒在地,但又爬起来和对方球员握手,又走到场边向本国球迷致谢.这些看起来寻常的举止,正是中国球员缺乏的基本教养.

　　意林故事

　　日本公司不录用心理素质差的人

　　一个日本青年报考一家很着名的公司.结果没有考中,于是他产生了绝望的情绪,上吊自杀,幸而被家里人及时救了过来.几天以后,他接到新的考试结果,原来他考上了,上次说他没有考上,是考试成绩统计上的差错造成的.他听后欣喜若狂.正当他准备上班时,得知他为考试未被录取而自杀未遂的消息的那家公司决定解聘他,理由是他心理素质太差,连考试落榜这样并不大的人生挫折都承受不起,以后怎能在竞争激烈的市场中建功立业,为公司创造效益呢?

　　日本公司的这种做法在道义上的评价暂且不论,但对此人心理素质的判断和对员工心理素质的注重是有一定道理的.

　　手机文明折射出素质的高低

　　现在,许多会议在事先印好的“会议须知”里都列有一条:“保持会场安静,开会时请关闭手机”.不少会议的主持人都要在会议开始前强调一句:“请关掉手机.”尽管如此,人们还是能在许多会场里听到手机的响声,还是可以看到一些人拿着手机朝外走的身影.有些人干脆连走出会场接电话这道程序也免了,就地与外界“交流”.

　　手机对会议秩序的干扰,不言自明.想想看,安静的会场手机铃声此起彼伏,开会效果会怎么样?一会儿这个人出去了,一会儿又有人低头打起了电话,一些人因此而左顾右盼,侧耳旁听,注意力分散.这么一来,会场秩序岂有不乱之理?庄重、严肃的会议气氛岂能不受影响?手机扰乱会场的状况,已不再是可以忽略的小事了.

　　其实,会议可以不必专门为此作出限制规定.因为在会场上关闭手机本是一般的文明常识.这就像不能随地吐痰、公共场所不能高声喧哗一样,是不言自明的道理.如果明知故犯,那就是缺少基本的文明素质.

　　要当一个现代社会的文明人,就不能不讲手机文明.

　　在美国的两件小事

　　在美国碰到过两件小事,我记忆非常深刻.

　　一次是在华盛顿艺术博物馆前的开阔地上,一个穿大衣的男子猫腰在地上拾废纸.当风吹起一片废纸时,他就像捉蝴蝶一样跟着跑,抓住后放进垃圾筒内,直到把地上的废纸拾净,他才拍拍手上的土,走了.

　　另一次,在芝加哥的音乐厅.休息室的一角是可以抽烟的,摆着几个脸盆大小的落地式烟缸,为了不叫里边的烟灰显出难看,里面全是银色的细沙.但大烟缸里没有一个烟蒂.我用手一拂,几个烟蒂被指尖勾起来.原来,人们都把烟蒂埋在下面,是为了看上去不杂乱.值得深思的是,没有一个人不这样做.

　　有人说,美国人的文化很浅,但教育很好.我十分赞同这一见解.教育好,可以使文化浅的国家的人表现很文明;教育不好,却能使文化古老国家的人文明程度很低,素质很差.

　　素质低下影响个人取得成功

　　一家网络公司的十几个招聘席前挤满了应聘的大学生,公司老总看着乱哄哄的场面,一个劲地喊:“请排队!不排队的,我们不要!”这是福建省2003年非师范类毕业生供需见面会上发生的一幕.

　　这家公司的老总在接受采访时说,人多就应该排队,这是起码的社会公德.虽然现在不排队的现象在国内仍然普遍存在,但我想受过高等教育的人应该带个好头,而且我们也要求员工这么做.所以我们认为,从是否排队也可以看出一个求职者的基本素质.

　　招聘会现场到处都是人山人海,但没有人主动排队,整个招聘现场活像个农贸交易市场.

　　在另一家企业的招聘现场,一个男生挤到招聘席前,高举着简历,大声叫嚷:“喂,收一下我的应聘材料!”但招聘人员盯了他一眼,继续和其他应聘者交谈.事后,招聘人员生气地说:“像这样没礼貌的人,谁也不敢要!否则,哪天公司形象受损都不知道.”

　　更令人气愤的是,招聘现场遍地垃圾,纸片、矿泉水瓶、塑料饭盒等随处可见.一些大学生把从招聘单位拿来的介绍材料翻了翻后,就随手扔到地上;有的人把报纸铺在地上,席地休息,但站起来后,也不顺手拿走.招聘会场福建省体育中心的一位工作人员说,每年的大学生招聘会后,我们都得花半天时间清理现场.

　　多次和应聘大学生打交道的一家高科技公司人力总监说,有的应聘者不注意自己的言谈举止、穿着打扮,一开始就给人留下不好的印象,使得招聘人员在没有看他的应聘材料之前,就已经把他排除在外了,而应聘者还不知道自己为何落聘.

　　应用与创新

　　从韩剧看韩国的国民素质

　　无论从以前的《爱情是什么》,还是现在正在热播的《看了又看》《人鱼姑娘》,剧中到处可以看到如今韩国社会的主导国民思想和行为教育.真是用丰富的文化产品引导人民,教育人民.

　　首先,最普遍能看到的尊敬老人,注重礼仪.一个家庭中强调要对长辈和值得尊敬的人用敬语.正式场合(如拜见长者、结婚、做客等迎来送往的过程中)需要行跪拜礼.

　　常见于韩国影视剧中的交通安全教育,无论基丰还是基正,无论朱旺还是芮莹,无论上车、开车还是下车的镜头中,从来都不会看到没有系安全带的镜头,还有大家聚会如果要喝酒其结果必定是请人开车或者是自己打车回家.在影视剧中不顾繁琐地一遍又一遍地演出这些镜头,使安全意识成为一种习惯.

　　还有就是在情节和对话的设置中推崇至高无上的爱国主义教育.无论国家公务员还是平头百姓,无论身为检察官的基正还是家庭妇女的奶奶,张口闭口都是国家.“为国家省钱”使基正和银珠放弃很便宜的东南亚旅游度蜜月而选择在国内旅游,理由也是“那还要花美元呢,还是支持国家的旅游吧”.联想起几年以前的金融危机时韩国国民自发地组织捐献美元和黄金的报道,韩国国民爱国主义思想和国民凝聚力可见一斑.

　　反观国内的影视作品在这方面则差得太远,先说交通安全教育,影视画面中,动不动就是飙车,醉醺醺地驾车,甚至交警同志都是上车就走.根本没有安全带这个概念.所以给人的印象是:中国似乎不需要这些安全措施.我想不只是导演制片们为了画面的连贯和节约胶片的考虑,更多的是他们在现实生活中也多少有这样的问题而没把它当回事.而每年激增的交通事故很多原因都很简单:不系安全带、酒后驾车.

　　我们现在的社会,还处在一个敏感的社会转型期,国民思想与行为与以前相比有了很大不同,但我们还需要精神文化作品进行引导与暗示.

　　素质的培养不能只靠学校

　　一位美国数学教授差点从椅子上掉下来———他是被一道中国学前儿童算术题惊吓的.那道题是:哥哥存款是弟弟的9倍,姐姐存款是弟弟的6倍,弟弟有8元,哥哥、姐姐有几元?应试教育造成的作业负担和心理压力,我们可创天下第一.这种膨胀是对想像力、创造力、批判力的扼杀.我的一位朋友的儿子赴海外学习后,一直拿不到像国内重点中学那样的高分,原因在于对素质的理解力.学校的考核要点诸如秋游前学生推销面包以换取游资(不允许向家长要钱);近视能否骑自行车去等等.这位上海的美文高手那篇秋游作文也难夺班级前3名.在访问印第安村落后,作文第一名的创新能力显而易见.那是用印第安人身饰的羽毛粘制的一幅图画,用来诠释人类原始部落的终结者.

　　有人说我们的“活字典”式的培养方法不也造就了角逐奥林匹克赛的代代骄子吗?这只是一种误解.即使在数学教育比较薄弱的美国,中学课程虽较简单,但却引进了高等数学中的拓扑学的概念;而选修内容,即使全校只有一个学生选到一个冷门的内容,校方也花钱从外面聘请教师.

　　公共场合的表现体现素质修养

　　中国人走出国门到全球旅游,是改革开放以后出现的新气象,这无论于人于己都是一件大好事.然而,美中不足的是,一些国人的不良习俗,也随之带到世界各地,无意中损害了祖国的形象和声誉.诸如,随地吐痰、在公众场所大声喧哗、随手乱扔废弃物、过马路抢红灯等等.这些细微琐事,或许被一些出国旅游的人认为是不值得“大惊小怪”的小事,然而,对于中国国家和民族在国际上的整体形象,却是万万忽视不得的大事.

　　中国原本是一个享誉天下的礼仪之邦,几千年积淀下来的文明行为规范是很有讲究的,特别是像北京这样的千年古都,更是礼数繁多,所谓“礼多人不怪”.然而,经过“文化革命”的荡涤,加之近年来社会转型的冲击,我们自己的好习俗渐渐丢掉了,国外的好风尚又未及引入.相反,上面列举的种种不良风气倒是自然而然地蔓延开来了.

　　其实,与许多国人的不良习俗相对照的一些良好风尚,像自觉维护公共场所的卫生、不喧哗、遵守交通规则等并非某些国度的异国风情.如今,时常走出国门、见多识广的中国人是很多的,他们不难发现,无论是古老的欧洲大六,还是新兴的北美国家,抑或地处亚洲的日本及新加坡,这些良好的风尚随处可见,早已成为现代文明社会的共同行为规范.改革开放20多年来,我们的经济持续高速增长,人民生活水平大幅提升,物质的富裕应该适时引领出相应的精神文明.也就是说,国人应该自觉地吸纳当代人类社会的共同文明成果,提升我们民族的现代文化素养.特别是有条件走出国门的中国人,更应当时时刻刻注意克制和改正自己的陋习(如果有的话),以现代文明行为的规范约束自己,“从我做起,从现在做起”,只有这样,我们民族的整体素质才会提升,中华民族在世界民族之林中的光辉形象才能愈益夺目.

　　54、《责任》

　　思路

　　责任是一个人应当履行的义务.责任与身份是相对应的.责、权、利应当是紧密结合的.责任感促使一个人不断奋斗.有多少权力,就应承担多少责任.承担责任要量力而行.认真负责是一种良好的作风.在管理上应该责任分明.要勇于承担责任,而不要推卸责任.

　　名言

　　站在领导立场的人,首先就要确立自己的责任,抱着使命感求其贯彻.———松下幸之助

　　高尚、伟大的代价就是责任.———丘吉尔

　　责任并不是一种由外部强加在人身上的义务,而是我需要对我所关心的事情做出反应.

　　———弗洛姆

　　坚毅而崇高的思想方式,能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责.

　　———列夫.托尔斯泰

　　责任就是对自己要求去做的事情有一种爱.———歌德

　　从他被投进这个世界的那一刻起,就要对自己的一切负责.———萨特

　　我们的责任比我们想像的更为重大的多,因为它是和全人类都有关系的.———萨特

　　责任感常常会纠正人的狭隘性.当我们徘徊于迷途的时候,它会成为可靠的向导.

　　———普列姆昌德

　　一个诚挚、热心,为着光明而斗争的人,不能够不是刻苦而负责的.———鲁迅

　　我们生到这个世界上来是为了一个聪明和高尚的目的,必须好好地尽我们的责任.

　　———马克.吐温

　　在这个世界上,最渺小的人与最伟大的人同样有一种责任.———罗曼.罗兰

　　一切责任的第一条:“不要成为懦夫”.———罗曼.罗兰

　　卖国贼很可能是慈父良夫,错处是只尽了家庭中的责任,而忘了社会、国家.———老舍

　　今天多做一份学问,多养一份元气,将来就能为国家多做一份事业,多尽一份责任.

　　———陶行知

　　尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任……只能是懦夫,不折不扣的废物.———佚名

　　人一旦受到责任感的驱使,就能创造出奇迹来.———佚名

　　共同承担责任等于不负责任.———佚名

　　做什么人,就要看担起什么责任,否则便是不合格、不称职.———佚名

　　经典素材

　　因果

　　(不负责任的后果)

　　大仲马和小仲马父子同为举世闻名的作家,为他们的家族取得了至高无上的荣誉.一般人都会以为父子俩的关系一定非常密切,其实不然.小仲马并不认大仲马这个父亲,小仲马写作和大仲马也没有任何关系.

　　原因在于,年轻时的大仲马生活极不检点,跟小仲马的母亲———一名女工发生了情感纠葛,而且生下了小仲马.更为遗憾的是,大仲马并不是一个责任心很强的人,他不但抛弃了小仲马的母亲,而且也不认小仲马这个儿子,这些在小仲马的内心留下了很深的创伤.

　　如此特殊的成长环境造就了小仲马一颗痛苦的心灵.其实人们从小仲马的代表作《茶花女》中也可以看出,他是那样关注下层女性,对她们抱有骨肉相连的同情.其实,这些和他母亲的人生遭遇不无关系.小仲马一生写过20多个剧本,基本上都以妇女、婚姻、家庭为题材,而作品中所要探讨的问题,大都与道德有关.这样我们就不难明白,小仲马每篇作品里的每个文字都在谴责大仲马对他们母子不负责任的轻浮态度.一切都有因果的,不是吗?

　　80年后的信函

　　(企业应该对顾客负责到底)

　　武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房,该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所.20世纪末,也即那座叫做“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天,它的设计者远隔万里,给这一大楼的业主寄来一份函件.函件告知:景明大楼为本事务所在1917年所设计,设计年限为80年,现已超期服役,敬请业主注意.

　　80年前盖的楼房,不要说设计者,连当年施工的人,也不会有一个在世了吧?然而,至今竟然还有人为它的安危操心!操这份心的,竟然是它的最初设计者,一个异国的建筑设计事务所.这个更新换代了数茬人的机构,经过近一个世纪的变迁,仍然守着一份责任、一个承诺.面对中国数不清的豆腐渣工程,那种对人的性命的漠视与不负责任,我们需要的不只是反思.

　　里根的故事

　　(告诉孩子责任的重要)

　　1920年,有个11岁的美国男孩踢足球时,不小心打碎了邻居家的玻璃.邻居向他索赔12.5美元.在当时,12.5美元是笔不小的数目,足足可以买125只下蛋的母鸡!闯了大祸的男孩向父亲承认了错误,父亲让他对自己的过失负责.男孩为难地说:“我哪有那么多钱赔人家?”父亲拿出12.5美元说:“这钱可以借给你,但一年后要还我.”从此,男孩开始艰苦的努力生活.经过半年的努力,终于挣够了12.5美元这一“天文数字”,还给了父亲.这个男孩就是日后成为美国总统的罗纳德?里根.他在回忆这件事时说,通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了什么叫责任.

　　梅契尼科夫献身科学事业

　　(对事业要有坚定的责任心)

　　俄国优秀的生物学家、病理学家梅契尼科夫把一生都贡献给了科学事业,并取得了巨大的成就.他是巨噬细胞和噬菌作用的发现者,是免疫学的创始人之一.他对无脊椎动物发音的共同规律的研究,为比较胚胎学奠定了基础.1908年他获得了诺贝尔生物学奖和医学奖.他病逝前,早已决定将遗体捐献供医学解剖用,并内定了解剖医师.临终前,他对那位医师说:“你还记得我们之间的约定吗?我的尸体,是由你负责解剖,请注意我的肠胃.我身体的毛病,八成是发生在那里.”

　　银行家弗兰克

　　(责任与良知)

　　20世纪初的一位美籍意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔.他叫弗兰克,经过艰苦的积蓄开办了一家小银行.但一次银行遭抢劫,导致了他不平凡的经历.他破了产,储户失去了存款.当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候,他决定偿还那笔天文数字般的存款.所有的人都劝他:“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的.”但他回答:“是的,在法律上也许我没有责任,但在道义上,我有责任,我应该还钱.”

　　偿还的代价是三十年的艰苦生活,寄出最后一笔“债务”时,他轻叹:“现在,我终于无债一身轻了.”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任,而给世界留下了一笔真正的财富.

　　翻车事故

　　(不负责任酿惨祸)

　　1982年5月28日,一列旅客列车在从东北驶向关内的途中,因为一个20岁的铁路工把起道机放在线路上没有拿下来,便擅自离开岗位去买冰棍吃,造成了一起震惊中外的列车翻车事故.这次事故使10节车厢报废,3名乘客丧生,给国家造成119万元的经济损失.这次事故,无疑是由于这个青年工人玩忽职守造成的.

　　医生的责任心

　　(责任是对人们道德的一种约束)

　　“缺啥不能缺钱,得啥不能得病.”人一旦进了医院,就只能听医生的话,任医院摆布了.这一方面是因为这关系到自己的身体健康甚至身家性命;另一方面则是因为病人不懂医术,只能信任医生.可有几人能想到:有些药不一定必须吃、有时候不一定需要住院呢?

　　去年底,重庆市第三人民医院发生了一起因医患矛盾而引起的爆炸案,一名眼病患者因为花了1万多元眼睛也没有被治好而迁怒于医生,于是制造了一起5死35伤的大爆炸.《南方周末》的记者在对该案进行重新深入调查时了解到,重庆三院眼科的领导曾下达了要将住院部病人住床率提高到80%以上的任务,规定医生要尽可能让每个病人住院,尽可能延长病人的住院时间.而眼科负责人则对记者说,各个科都存在这种情况,医院给每个科室下达了包括住院率、门诊人数等10项指标,而这些指标完成的难度很大.

　　在医生面前,患者几乎没有发言权.除了发生了大的医疗事故而引起纠纷或者发生官司才有可能被追究之外,医生的行为几乎不受监督.事实上,该吃什么药、吃多少药,该不该住院、该住多长时间,该不该动手术、该采用哪种手术方案,不可能有“标准答案”,不同的医生当然可以有不同的诊断,他们也应该有处方上的“自由裁量权”.从法律的角度讲,很难确认医生有多开药等方面的“主观故意”,也很难找到其坑害患者的证据,这也正是医疗官司难打的主要原因.也就是说,医生在很大程度上干的是“良心活”,他们是否依医行事,主要取决于职业道德———“医德”.

　　政府的责任

　　(政府责任重大,负担国家未来)

　　“如果我们没有把事情做好,会让很多新加坡人遭殃.”40岁的新加坡国家发展部部长林勋强说.就如同其他新加坡政治家及高级文官一样,林勋强出身清寒,极珍惜新加坡今天的成就,也对新加坡有着极高的休戚与共感.

　　整个新加坡政府有6万多名文官,主要分成四个等级,其中有200多个管理职文官属第一等级,站在金字塔的最顶端.对于新加坡的未来,他们负有最高的责任.

　　新加坡财政部公共服务署副秘书长陈文发相信,新加坡政府是全世界最诚实的政府之一.新加坡人民也相信,他们有一个最干净的政府,绝对没有桌下交易.

　　忠信学校

　　(天下兴亡,我的责任)

　　在台湾有这么一所学校,没有工人,没有保卫,没有大师傅,一切的必要工种都由学生自己去做.学校实行学长制,三年级学生带一年级学生.全校集合只需3分钟.学生见到老师七米外要敬礼.学生没有寒暑假作业,但没有一个考不上大学的.

　　这就是台湾享誉30年的以道德教育为本的忠信高级工商学校.校长高震东,今年65岁,他创立的学校及其《忠信教育法》在台湾有数十万人受益.

　　下面是他来大六内地做演讲的一部分内容:

　　同学们,你们说“天下兴亡”的下一句是什么?匹夫有责?———不,是“我的责任”.“天下兴亡,匹夫有责”等于大家无责.“匹夫有责”要改成“我的责任”.禹是人,舜是人,我也是人呀!他们能做到的,我为什么不能呢?“天下兴亡,我的责任”,惟有这个思想,我们的国家才有希望.我们每个学生如果人人都说:学校秩序不好,是我的责任;国家教育办不好,是我的责任;国家不强盛,是我的责任……人人都能主动负责,天下哪有不兴盛的国家?哪有不团结的团体?所以说,每个学生都应该把责任拉到自己身上来,而不是推出去.

　　我在台湾办学校就是这样,如果教室很脏,我问:“怎么回事?”假如有个学生站起来说:“报告老师,今天是32号同学值日,他没有打扫卫生.”那样,这个学生是要挨揍的.在我的学校,学生会这样说:“老师,对不起,这是我的责任.”然后马上去打扫.灯泡坏了,哪个学生看见了,自己就会掏钱去买一个安上,窗户玻璃坏了,学生自己马上买一块换上它———这才是教育,不把责任推出去,而是揽过来.

　　学校更应该训练学生这种“天下兴亡,我的责任”的思想.校园不干净,就应该是大家的责任.你想,这么大的一个校园,你不破坏,我不破坏,它会脏吗?脏了之后,人人都去弄干净,它会脏吗?你只指望几个工人做这个工作,说:“这是他们的事.我是来读书的,不是扫地的.”———这是什么观念?你读书干什么?读书不是为国家服务吗?眼前的务你都不服,你还能为未来服务?当前的责任你都不负,未来的责任你能负吗?水龙头漏水,你不能堵住吗?有人会说:“那不是我的事,那是总务处的事.”这是错误的.水管不关,来了水后让它哗哗哗满池子去流,仍不去关注:“反正是国家的水,不是我自己的!”———浪费国家的,就是汉奸!

　　爱有两种,一种是积极爱国,一种是消极爱国.积极爱国是为国家创造财富,消极爱国是为国家节省财富.国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书,你还浪费国家的财富,你良心何在?你上大学都如此,怎么能期望于中学生、小学生呢?怎么能期望于一般老百姓呢?你高级知识分子都不爱国,怎么能让老百姓去爱国呢?从自己身边做起,我们国家才有希望———这就是“天下兴亡,我的责任”的积极负责的道德观念.

　　称职的丞相

　　(各负其责)

　　汉文帝时,陈平任左丞相.有一次,汉文帝问他:“全国每年收粮多少?”陈平回答说:“这要问治粟内史.”汉文帝又问他:“全国每年的案件有多少?”陈平回答说:“这要问廷尉.”汉文帝见状,就问:“那你管什么?”陈平回答:“丞相管百官.”

　　陈平是个聪明人,他知道自己作为左丞相的职责主要是管理百官,而不是钱谷、案件等事情.

　　为小树交罚款

　　(做人要勇于承担责任)

　　2005年1月3日凌晨4点多,北京金建32分公司的出租车司机孙涛在开车经过东三环中路国贸东门辅路时,因避让一骑自行车的行人,将1一棵小树撞断.当时天还没亮,路上行人也很少,几乎没人看到这一情景,但孙涛马上找到国贸的保安处,把自己撞断树的情况登记下来.

　　接下来的几天里,撞坏的车被送到修理厂修理,孙涛则开始一家家地找附近的居民和单位,询问这棵小树是属于哪里,要接受处罚.在先后找过国贸、绿化队、城管等部门后,9日,他终于找到分管单位———朝阳区建外城管队,说明当时事故原因,为那棵小树交上了50元的罚款.

　　一位普通出租车司机在误损公物之后,主动报警赔偿,其觉悟之高实在令人感到敬佩,特别是他“保护城市环境人人有责,撞了树就得赔”的责任感,应当是我们每个人都值得学习的.

　　现实生活中,每个人都难免犯一点这样或那样的错误,有的错误发生时有人在场,有的错误发生时或许没有人知道,前后的环境不同,相比认识错误的程度就不同.出租车司机孙涛在犯错误后,主动寻找城管队并交罚款,我以为,首先他的心灵是高尚的,有敢于承担责任的勇气,体现了良好的诚实守信的公民道德意识;其次,他做错了事负责到底,不认为是给自己找麻烦,反而积极寻找管理单位.孙涛的行动无疑是一种良好的道德修养;最后,孙涛的主动负责,也正是我们这个社会文明进步的一种体现.它说明,犯错误与改正错误并没有矛盾,孙涛的这种主动认错对于今天我们不断强调精神文明建设,不失为一个活教材.

　　意林故事

　　对别人负责就是对自己负责

　　耗子开了一家油店,狐狸开了一家酸奶店,小猪开了一家豆腐店.

　　耗子卖油,价格很便宜,但油是从下水道的泔水里提炼的.耗子想:“反正是卖给别人,自己又不吃这样的油,管他呢!”狐狸卖酸奶,如果当天没卖完,就把上面的日期标签撕下来,改成第二天的日期标签,再继续卖,也不管酸奶有没有变质,狐狸想:“反正是卖给别人,自己又不喝过期的酸奶,管他呢!”小猪的豆腐坊里,污水横流,苍蝇飞舞,有的还掉进豆浆里,他连看都不看,小猪想:“反正是卖给别人,自己是不会吃这样的豆腐的,管他呢!”

　　有一天,耗子、狐狸和小猪都生病了,同时到医院去看病.耗子说:“我今天早上喝了一瓶酸奶以后,就感觉不对劲了.”狐狸说:“我好像是吃了豆腐以后,就感觉有点难受.”小猪说:“我昨天买了一壶油,用它炒菜,吃过以后就感觉不舒服了.”山羊大夫一一给他们开药,而这时,耗子、狐狸和小猪都心虚地低下了头.

　　耗子、狐狸和小猪都没有对卖给别人的食物负责,所以别人也没有对他们的身体健康负责,从他们的故事中,我们领悟到:对别人负责,其实就是对自己负责.

　　爱是责任

　　脑子里面最浪漫温馨的画面就是:在深秋的黄昏,公园树林中的白桦树的树叶,伴随着凉爽的秋风阵阵地吹过,金黄的叶子在空中乱舞,步履蹒跚、满头白发的老夫妇漫步在这金色的白桦林中.老者手中拄着拐杖,老伴用那刻满岁月沧桑的手搀着自己心爱的人,一步一步地向前走着,曾无数次地幻想自己就是画面中的老人!

　　爱不是那么的简单,爱是一种责任,一种一生都不可改变的责任.

　　对于现在的社会来说,人们把“爱”说得都十分“easy”,天天都是甜言蜜语,“我爱你”、“你是我的惟一”、“你是我的最爱”之类的话天天挂在嘴边上,可是他们可知道,这些话说起来容易,做起来是多么的不易吗?

　　我曾问过一个有了女朋友的高中小男生,我说:“你知道,爱是要有责任的吗?”他笑笑的看着我,对我说:“爱是责任,开玩笑,爱不就是玩玩吗?你开心我开心,不就得了吗?不好就散,有什么的啊!”我不知道是我可笑还是他无知,要不现在社会上的“未婚妈妈”,怎么会一天比一天的多呢?这就是这个崇尚时尚的社会所带来的爱的趋向,爱的含义在年轻人眼中变得淡薄.

　　爱的责任是双方的,既然爱了,就不要让对方受伤,因为,我们对这份爱,都是有责任的.请尊重爱,爱是美好的,不要让它变为伤害别人的工具.

　　我曾经认为爱是浪漫的,是感性的,是与柴米油盐的平凡生活相悖的.然而,在经历了爱后才发现爱其实简单朴实.

　　男友每天都早起送我上班,无论风吹雨打,即使在我们吵架时也会在清晨回来送我.以前我还抱怨他不会说甜言蜜语,不给自己买花,不能猜透自己善变的心思.现在明白他在默默爱我,用行动证明自己.努力挣钱养家,理解我支持我的工作,尽量不冲我发脾气,不把任何工作上的不快带回家……

　　这才是爱,真正的爱.爱是责任,任何追求幸福的人都会体会到这一点.

　　女儿的鼓励

　　谭睿是广州市的中学生,不久前,她的爸爸妈妈离婚了.爸爸说:“跟爸爸一起生活吧,我一定让你过得很幸福.”爸爸是广州市一家很有实力的开发公司的老板,如果和爸爸一起生活,一定可以得到最优厚的生活条件.但妈妈怎么办?妈妈只是一个经济效益不好的小企业的会计.难道自己能不顾妈妈吗?思来想去,谭睿决定跟妈妈生活在一起.

　　刚离了婚的妈妈失去了重新生活的信心.看着越来越颓废的妈妈,谭睿想,自己作为女儿,应该负起一份责任,帮助妈妈重新站起来.

　　谭睿对妈妈说:“妈妈,你不能再这样自暴自弃了,你要活得比以前更好才对呀!”妈妈冲着她吼道:“我是一个被抛弃的人,你爸不要我,现在单位的财会统计也要联网了,我这个不懂电脑的老会计马上也要被抛弃了!”“不懂电脑你不会去学吗?”谭睿说.

　　过了几天,谭睿把一张上课通知交到妈妈手里,“我给你报了电脑学习班,你不是说你怀着我的时候还去自学大专课程吗?我就不信妈妈学不会电脑.”望着天真的女儿,妈妈真的“服从安排”去上课了.

　　有了女儿的鼓励,妈妈竟然在短期内掌握了电算化知识.年末,单位实行财务统计大联网,因为她有十几年的财务经验,又懂电脑联网知识,被提升为财务部副主任.

　　妈妈开心,谭睿更开心.因为在帮助妈妈的这段日子里,谭睿懂得了一个人应该具备责任心,体会到了关心别人,履行义务的快乐.

　　智者的责任

　　智者广收天下门徒,聚有百余人.每天智者都教他们修身养性,习文练武.弟子们珍惜难得的教育机会,大多刻苦研习,虚心请教.只有一人不服管教,只知道吃喝玩乐.

　　几年之后,弟子们几乎都掌握了一技之长,声名远播.而那个冥顽不灵的人仍旧浑浑噩噩,整日里招惹是非,并搅扰师兄师弟们的学业.于是弟子们聚集在一起来找智者:“老师啊,请您开除那个坏蛋吧!”

　　“不行,我要收留他.”

　　弟子们愤怒了:“您要是仍把那个坏蛋留在这里,我们可要集体离开了.”但智者仍强硬地坚持自己的态度.几天后,弟子们果然纷纷离去.十几年后,最顽劣的弟子终于修成正果.

　　有一百只羊走失了一只,急忙到处寻找的不正是那走失的一只吗?智者的智慧在于他帮助那最需要帮助的.

　　用爱的责任来惩罚孩子

　　“自作必须自受”,这是王晶教育女儿黄思路的一件法宝.

　　俗话说,“吃一堑,长一智”,世界上“吃堑”的多了,有的长智了,有的却没长智.这是为什么呢?是因为没有让当事者为自己的错误承担责任.孩子难免会犯些错误,有些父母常常在事前提醒,事后责骂,千方百计去补救,结果是大人操碎了心,磨破了嘴皮,孩子却一点感觉也没有,甚至还嫌大人烦.下次呢,该错的还错,该忘的还忘.

　　王晶的做法与其他父母大不相同,当女儿做错事的时候,让她“自作自受”,自己承担错误的后果.先去“吃一堑”,然后“长一智”.

　　有一次,学校排练节目,8岁的女儿走得匆忙,忘了带伴奏磁带.王晶发现了,却没作声.她想,女儿常忘东西,提醒她一次,她的依赖心理就增加一分,那么以后就还得提醒一百次、一千次,不如让她受点挫折,让事实来教育女儿.黄思路快到校门口才想起来,打电话给妈妈,请妈妈赶快把磁带给她送去.当时,王晶正好放暑假在家,完全有时间给女儿送去.但她没这样做,只对女儿说:“你自己犯的错误,不应该惩罚妈妈.你自己想办法解决吧!”黄思路没有办法,只好向老师说明情况,把节目顺序调一下,然后骑车顶着烈日回家去取伴奏带.王晶说:“我让她多跑了这一次,后来她却少跑了无数次,因为她记住了这个教训.”

　　曾经有人问黄思路:“回过头来看,你觉得妈妈的做法对吗?”黄思路笑着回答:“我觉得对.‘自作自受’使我知道无论我做什么事情,后果是要自己承担的.所以我做事就很负责.”

　　培养一个负责任的人,是要经过不断地吃堑、长智的过程的.

　　应用与创新

　　扁鹊没有尽到责任

　　蔡桓公微染小疾,神医扁鹊几次劝他就诊,但蔡桓公终因讳疾忌医,贻误时机,一命呜呼.蔡桓公之死固然是咎由自取,但细究起来,恐怕扁鹊也难逃责任.

　　你看,当蔡桓公病情日渐加重,而做医生的看到病人不理睬,也就听之任之,直至自己逃到秦国去,这种医生是否尽了治病救人的责任了呢?我看没有.如果在工作中遇到一点困难,就束手无策,袖手旁观,甚至逃之夭夭,而不是积极地想办法,那么我们这个社会也不会有进步.

　　在今天,像扁鹊这样不负责、不尽心尽力地工作的人还很不少.

　　责任心强憋出病

　　从小父母就教育我们要有责任心,在竞争激烈的现代社会,责任心更成为职场不可缺失的品质之一.但也许是性格使然,或者是压力所迫,责任心在一些人群中走向了极至,成为心理包袱.广州医学院心理系尚鹤睿副教授说,如果找不到宣泄出口的话,情绪病、躯体疾病就会接踵而来.

　　某单位人事部门的小张,20来岁就开始在职称改革办公室任职,领导看中小张的沉稳扎实,对他委以这个重任,反复交代“一定要负责”.小张也不敢马虎,把所有心血都投入工作中,有时下了班也不敢松懈,老惦记工作上的事,有点错漏领导批评一句就自责半

　　,精神长期处于紧绷状态.小张做到30出头时就明显变老了,情绪也开始不稳,容易暴躁.

　　专家指出:责任心强憋出病,最常见的表现是身处关键职位思虑过度引发身心疾病,也可以称为一种职业病.人和机器一样,长期操劳磨损会非常快,“折旧率”很高,很多单位高层出现“高薪不高寿”的情况,原因正在于此.

　　女工程师的引咎自裁

　　在东北地区滨州铁路穿越小兴安岭那条最长的隧道的山顶,有一座方方的石碑,那里长眠着一位异国的工程师.这位工程师曾负责这条隧道的设计.当工程进度由于意外没有按照预定时间打通时,这位工程师开枪自杀了!她以自杀来抵补自己的失职和耻辱.

　　这种自责方式对中国人来说太陌生了.我们太习惯于在失败面前寻找“客观原因”了,我们也太习惯于在失误面前为自己开脱了.一个肩上负有责任的人,出了天大的责任事故,别说引咎自杀,辞职谢罪的也少有.一个异国女工程师喷洒着鲜血的自责行为,让我们看到了责任的沉重.

　　体罚学生是责任心的表现吗

　　北京市门头沟坡头中学初二(8)班的8名学生,日前因值日不够认真,被班主任每人罚做500个蹲起动作,导致其中两人事后尿血,经医院初步检查为肾损伤(据《京华时报》).

　　事后这位体罚学生的老师却告诉记者,“让学生做蹲起,主要是为学生们的健康以及中考的体育考试着想,当然也有稍做惩戒的意思,因为这些同学平时值日时总不认真.”这位老师的话明显在为自己的行为辩护.更让人不可理解的是,面对此事,该校政教处主任却说,“这位班主任是一个很有责任心的老师,惩戒学生从其内心来说还是为学生好,只是他年轻缺乏经验,以致采取这样不当的变相体罚办法.”明明是严重体罚学生的行为,已经导致学生尿血后果,还说是“变相体罚”;体罚学生的老师还被评价为“很有责任心”,在这样的治校思想下,学校不发生老师体罚学生的现象才怪.

　　体罚学生到底是一种什么样的“责任心”?有责任心的老师会体罚学生吗?老师的责任是教书育人,用正确的思想行为教育引导学生.只有那些课讲得很好,教育引导学生方法科学有效的老师,才能称之为责任心强,才能评价为尽职尽责.

　　一些学校领导之所以把那些体罚学生的老师视为“责任心强”的老师,是因为学校片面追求成绩,以致忽略了老师的德育责任,对老师教书育人的要求不够全面.有的学校还对教学上有突出表现的老师网开一面,就是他们出现了体罚学生的行为也给予谅解.

　　只有学校端正了对老师职责的认识,才能积极开展工作,最终杜绝老师体罚学生的现象发生.

　　55、《承诺》

　　思路

　　遵守承诺是一种美德.履行承诺是对他人或社会尽责.履行承诺的人受人尊重.父母要对孩子守信用.重承诺是中华民族的传统.遵守承诺是企业发展的长久之计.不要轻易给别人承诺.遵守诺言的政府才能赢得民心.

　　名言

　　言必信,行必果. ———《论语》

　　民无信不立.———《论语》

　　诚信比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件.———康德

　　祸莫大于无信.———傅玄

　　受人之托,忠人之事. ———《琵琶记》

　　以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之.———杨泉

　　实言实行实心,无不导人之理.———吕坤

　　去食去兵,不可去信.———关汉卿

　　立身存笃信,景行胜将金.———王梵志

　　政者,口言之,身必行之. ———《墨子》

　　君子一言,驷马难追.———古语

　　经典素材

　　吴仪对承诺的态度

　　(遵守诺言要有条件)

　　我们的吴仪同志在任外经贸部部长时,在 “复关”(恢复关贸总协定缔约国的地位)问题上,面对美国一再设置的障碍,警告说,虽然八年来,我们做了很多承诺,但如果美国一意孤行,故意设置障碍,损害中国的根本利益,那我们所做的一切承诺均无效.

　　但是在国内,一有机会,吴仪就大声疾呼,保护知识产权,不能随意模仿,拿来就用,不能“和尚打伞,无法无天”.她主张一旦作出承诺,就要言而有信.她动情地说:“如果我们不遵守知识产权法规,不守信用,谁都不愿意向我们转让技术,我们就只能停留在中低档层次上.”

　　季布一诺千金

　　(履行承诺的人受人尊重)

　　秦朝末年有个楚国义士叫季布,他一向重诺言,讲信用.人们都说“得黄金百斤,不如得季布一诺”.这就是说季布非常讲信用,只要他答应的事,就一定会努力做到.在秦汉之际的战乱中,很多人向季布求助,只要得到季布的承诺,就一定会幸免于难.而季布因为诚信重诺,自然会得到大家的拥戴.司马迁写《史记》,专门为季布写了传,传颂他的事迹.

　　曾子杀猪

　　(父母要对孩子守信)

　　孔子的弟子曾子是个非常诚实守信的人.有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去.妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃.她赶集回来后,看见曾子真要杀猪,连忙上前阻止.曾子说,你对孩子不讲信用,孩子就会不信任你.说着,就把猪杀了.曾子对孩子守承诺,也培养了孩子讲信用的品德.

　　曾子杀猪取信,遵守诺言,看重的是培养孩子的良好美德.因为他知道,父母是孩子最好的老师,在孩子面前,父母的话一定要算数,千万不可失言.失言不仅失掉了父母的人格,更严重的是在孩子心灵深处播下了不守信誉的“霉种”.

　　IBM公司遵守承诺

　　(重承诺守信用是企业发展的长久计)

　　IBM(国际商用机器公司)成为当今世界上最大的计算机制造公司的成功秘诀就是为顾客创造良好的售后服务条件.为使全体员工保持极大的工作热情,长期以来,该公司为此挑选了一批优秀的技术骨干,专门负责解决顾客的问题和疑难,而且向顾客许诺:服务必须在顾客提出要求后的24小时之内完成.

　　有一次,一家使用IBM计算机的公司打来长途电话,请求该公司立即派人前去帮助修理计算机出现的故障.可是这家用户地处偏远的山区,靠一般的交通工具需要花费两天的时间才能到达那里.为了及时地帮助顾客排忧解难,维护公司的声誉,经过短时间的研究之后,该公司的维修人员毅然踏上了直升机,及时赶到了用户家里,而且对用户表示歉意,满怀热情地为用户顺利而及时地排除了故障,使这家客户大为感动.优质的产品及工作人员良好的工作热情,使IBM公司在世界计算机销售领域中独占鳌头.

　　从小到老都守诺的宋庆龄

　　(遵守承诺是一种美德)

　　宋庆龄从小就是一个很讲信用、守承诺的人,有一次,宋庆龄和同学约好下午六点到老师家里拜访,回到家后,宋庆龄吃完晚饭,爸爸就说:“你叔今天过生日邀请我们全家人过去.”宋庆龄听后很高兴,但一想到和同学的约定马上就拒绝了,早早地来到约定地点等待同学,时间一分一秒过去了,天空下起了雨她仍旧站在那里等待,可是仍不见那位同学的身影,宋庆龄回到家浑身湿透了,看见爸妈早已从叔叔那里回来了.第二天,宋庆龄照样到学校上课,也没有因为那天晚上的事和那位同学闹矛盾.

　　还有一次,星期天,宋庆龄全家准备到父亲的一位朋友家去.可是宋庆龄答应朋友小珍当天教她叠花篮,虽然父亲和母亲都劝她改天再教,可是宋庆龄还是留了下来,履行了自己的诺言.

　　解放以后,有一次,60多岁的宋庆龄要去看望幼儿园的孩子,幼儿园的小朋友听了都很高兴,都等着宋奶奶到来.突然,晴朗的天空刮起了大风,霎时间,飞沙走石,路上的行人都睁不开眼,大家议论,宋奶奶可能不会来了.正在这个时候,宋奶奶不顾漫天风沙,满脸笑容地走下汽车,来到孩子们中间,一位老师感动地说:“天气不好,您就改天再来吧!”宋奶奶说:“不,我不能失信,应当遵守诺言.”

　　商鞅立信

　　(遵守诺言的政府才能赢得百姓)

　　在中国古代,留下许多诚实守信的故事.比如说商鞅立木树信的故事.商鞅是战国时期着名的变法家.为了树立威信,商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头,并当众许下诺言:谁把木头搬到北门,赏10金.人们不相信,无人搬动木头.商鞅把赏金涨到50金,一男子把木头扛到了北门,商鞅立即赏他50金.商鞅这一举动,使人们感到他是个说话算数的人.于是商鞅的新法也获得了人们的信任,很快就在秦国推广了.

　　魏文侯重诺

　　(遵守承诺是一种美德)

　　古代,魏文侯与掌管山泽田猎的虞人约好时间,要一起去打猎,这一天,魏文侯在家里饮酒饮得很高兴,天又下起了大雨,但魏文侯想起了打猎的事,马上准备出发.他身边的亲信说“雨下得这么大,您准备到哪里去呢?”魏文侯说“我已与人约好一同去打猎,虽然饮酒非常高兴,怎么可以不遵守约定的时间呢?”于是,他亲自到虞人那里,跟他说明,取消了这次打猎活动,虞人非常感动,从此,他们成为知心朋友.

　　王永庆坚守承诺

　　(信守承诺是企业发展的长久之计)

　　一诺千金,是台湾企业家王永庆性格最闪亮的地方.1973年,王永庆的台塑公司为了扩建厂房,办理现金增资,向社会承诺增资股将以每股244元的价格出售,因此,股东们踊跃投资.但是,股市行情如瞬息万变的天气,许多未知因素是不可预测的.这一年,爆发了石油危机.台湾的石油大多靠进口,因而受到了很大冲击,于是股价大跌.

　　王永庆仍然表示,如果6月30日的收盘价格超不过244元,台塑将以这一天的收盘价为标准,补足差价.结果,6月30日的收盘价是每股202元,王永庆不食言,每股退给股东42元.此举使台塑损失了4000万元.有人说王永庆傻,白白扔了4000万元.但王永庆的“一诺千金”,换来了股东们的信任、信赖.后来,台塑决定战略转移,由石化工业转向投资电子工业,风险性很大.股东们继续支持王永庆,因为王永庆承诺了股东们将会获得更多的红利收入.王永庆的承诺就是定心丸.一位外国银行的高级主管说:“王永庆的英文签名,就是信誉的保证,可以提供无限制的长期贷款.”

　　下岗女工艰苦履行承诺

　　(履行承诺是对他人或社会尽责)

　　在成都有一位程女士,下岗后出去做各种小生意挣钱,她这样做,是源于对一个未曾谋面的孩子的承诺:7年来,她一直资助着通江县一位贫困学生,今年7月,这个孩子就要初中毕业了,虽然目前自己有了困难,但她决心继续为孩子交上最后一个学期的300元学费.

　　程女士说,1995年6月的一天,她和丈夫、女儿一道参观了在省美术馆举行的希望工程宣传活动———“托起明天的太阳”.懂事的女儿提议资助一名贫困学生,之后他们全家就开始资助通江县广纳区三溪乡中心小学的7岁男孩李晓.一开始,给这个孩子的资助费是一学期40元,期间,她还同孩子通了信.记者在李晓的回信中见到:“您们寄来的钱我已经收到……我心里好高兴……我一定会为关心我的人争口气!”程女士说,虽然她一直没有见过李晓,可随着资助时间的增长,她几乎把他当成了自己的“儿子”.7年来,程女士一家为李晓交的学费总计为2000元左右.

　　程女士说,今年3月初,她下岗了,女儿又面临高考,一笔接一笔的开销让这个普通的家庭有点吃不消了.可是,程女士没有忘记还有一个“儿子”需要自己资助.“在7年中,我们全家都守住了对李晓的承诺,我不希望在孩子毕业前让他的学业受阻!”

　　于是,程女士从3月2日起就到青石桥卖菜.每天清晨不到6时就要起床,一直忙到晚上8时才回家.这样干了8天后,因收入微薄她放弃了卖菜.下一步,程女士打算去卖盒饭.“女儿小时候,我就告诉她做人要讲信用,对于李晓,我更要用自己的行动来教会他守信!”程女士坚定地说.

　　李苦禅烧画

　　(遵守承诺是一种美德)

　　李苦禅是我国当代着名画家,他为人爽快,凡是答应给人作画,一定不会食言.

　　有一次,有位老友请他作一幅画,李苦禅欣然答应.可是答应之后,突然有很多事情要做,没办法按时完成画作.不久,他接到那位老友去世的消息.李苦禅心里很愧疚,丢开手头的事情,马上开始作画.他画了一幅《百莲图》,郑重其事地写上老友的名字,盖上印章,随即到后院把画烧掉,祭奠老友的亡灵.他叮嘱儿子说:“以后要有老友要画,及时提醒我啊,不可失信哪!”

　　意林故事

　　尾生抱柱

　　春秋时期,有一位名叫尾生的男子,与他心仪的姑娘相约于桥下会面,但姑娘因故未能赴约.后来天降大雨,河中涨起了洪水,而他仍恪守信约,坚持不走,抱着桥中石柱,直至溺死.

　　“我是不敢失信的”

　　据说清代苏州城有一位谢阿明,以卖水果赚钱维持一家人的生活.每年,桃、杏、李、梅、梨、橘、瓜、莲、藕、栗、枇杷、杨梅等到了收获季节,谢阿明就挑着这些水果,穿行在大街小巷中出售.无论别的小贩如何变价以赚更多的钱,谢阿明所卖的水果却都有一定的价钱,而且从来不变,水果的质量也特别好,市民都喜欢买他的水果.也有的人事先预定一个日期,先交上定金,让他在预定的一天把水果送到家里.他肯定会挑着担子,准时送到人家手中,从不失约.一天,市民夏子英向谢阿明预定了一些白沙枇杷,交了定金,也约好了送货日期.可事不凑巧,到了送货的那天,从洞庭山往苏州运水果的船没有来,肯定是无法按约送货了.谢阿明拿着定金,来到夏子英家,说明了情况,把钱还给了他.夏子英不以为然地说:“你今天不能给我送来,明天再送来也不算迟呀!”谢阿明对他说:“我既然说过要今天给您送来,我就不能明天送来,我是不敢失信的.”

　　守信的犯人

　　有这样一个让人感动流泪的故事:有个人的朋友是个犯人,不久将被处以死刑,而这位犯人想回家乡去看看他的老母亲,国王答应了他的要求,但是必须让他的朋友暂时替他坐牢,假如他不按时回来就将他朋友处死.

　　临刑的时间快到了,还不见犯人回来,国王就说他一定不会回来了,而犯人的朋友却充满自信地说: “绝对不会的,我知道他的为人.”话音未落,就见尘土飞扬,那个犯人按时回来了,对他的朋友说:“谢谢你相信我会守诺!”

　　幸福来得很意外

　　国王去打猎时坠落山谷,当孤立无援时,有一只巨大的神龙出现.神龙告诉国王一个交换援助条件:国王必须正确回答一个全世界最困难的问题才能获得神龙的救助.

　　神龙发问,国王被问倒了,于是想出缓兵之计.

　　国王说:神龙可否先救我,我将灵魂抵押给你,让我回到王宫寻求答案,七日后我会带着答案再来找你.

　　神龙说:可以,不过如果七日后你不信守承诺,你就会因失魂落魄而死.

　　国王回到宫中将经历告知内阁大臣及国策顾问,结果大家都想不出答案而愁眉苦脸.

　　眼看日子一天天过去,期限只剩两天了.

　　有人说:城南有一位巫婆知识渊博,应该知道答案.于是英俊潇洒的侍卫长立刻骑马将巫婆请到宫中.

　　巫婆到宫中后,说:答案我是知道的,国王的命我也能救,不过我有交换条件:那就是要陛下的侍卫长在事成后娶我为妻.

　　国王告诉侍卫长关于巫婆的要求,侍卫长差点昏倒,但为了国王的性命,只能愁眉苦脸且无奈地答应了.

　　国王带着巫婆说出的答案去找神龙赎回自己的灵魂,神龙听到标准答案后,称赞国王是全世界最聪明的人,也遵守约定将国王的灵魂还给国王.

　　侍卫长的婚礼当天,鸡皮鹤发的新娘难看不打紧,还边吃边大声放屁,不时发出不雅的笑声.侍卫长为了国家牺牲自我,男人的威严一点都不敢在喜宴中发作.好不容易熬到入洞房的时刻,当巫婆换下礼服,从淋浴间出来时,侍卫长不敢相信他的眼睛,因为走出来的是一个绝色美人.

　　她对侍卫长说:“因为你信守承诺,没有对我发怒,容忍我在喜宴中放四丢你的人,所以我决定永远变成现在的样子.”

　　侍卫长突然惊讶地发觉:原来幸福竟然如此意外地降临在他身上.

　　重诺而可爱的郭靖

　　金庸先生的小说《射雕英雄传》塑造了一个淳朴憨厚而可爱的郭靖.

　　郭靖的淳朴憨厚表现之一就是他坚守自己的承诺.

　　在他很小的时候,江南七怪说要传授他武艺.小小的郭靖一言既出,驷马难追,冒着深夜漆黑的恐怖,行走了很远的距离,赶到与江南七怪约定的地点.

　　郭靖深爱黄蓉,但是他幼年曾经答应娶华筝为妻.为了不违背自己的诺言,他忍着巨大的悲痛,以至于掉下男儿不轻弹的眼泪,与黄蓉分别,回到蒙古,准备与华筝成亲.

　　这些行为在一般人看来觉得太迂腐笨拙,但正是这种笨拙使得郭靖形象深入人心.因为对承诺的信守显示出道德的力量.

　　一个喜马拉雅少年的承诺

　　早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足.后来,许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信.一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了3个多小时.第二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒.这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没回来.于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了.第三天夜里,那个少年却敲开了摄影师的门.原来,他只购得4瓶啤酒,尔后,他又翻了一座山,趟过一条河才购得另外6瓶,返回时摔坏了3瓶.他哭着拿着碎玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的人无不为之动容.这个故事使许多外国人深受感动.后来,到这儿的游客就越来越多……

　　应用与创新

　　不要轻易承诺

　　履行承诺是一种美德.不轻易承诺也是一种美德.

　　因为在这个世界上,每一个人、每一个团体的力量都是有限的.没有人真正具有超人的力量,能够为别人排除万难.而一旦作出了不切实际的承诺,后来又不能兑现,这反而会让人倍加失望难过,无形中带给别人更大的麻烦.

　　对作出承诺的个人而言,一旦轻率许诺而失诺,自己的信誉一定大大跌价,甚至导致别人的怨恨.

　　2004年8月,河北南客的董先生购买了一台某名牌彩电.2005年2月16日,屏幕画面时隐时现,董先生找商家,对方让他联系厂家客服,找厂家客服,服务小姐又把他推给当地客服……

　　而当初买电器的时候,商家承诺的是只要打维修电话,一定会三天内上门.

　　今天,市场经济时代,商家的信誉问题对企业的发展实在是至关重要.多年来,我们见识了很多一夜之间走红全国的产品,也看到它们一夜之间烟消云散.原因是多方面的.但缺乏信誉是一个重要原因.在铺天盖地的广告里,他们对自己的商品的质量以及自己的售后服务做了令消费者翘首以待的许诺.而一旦产品到了消费者手中,钞票到了商家保险柜,他们的许诺就变得那么苍白,不仅产品不像他们宣称的那么优质有效,而且售后服务完全是一纸空文.这样的企业能不倒闭?

　　56、《反思》

　　思路

　　在反思中吸取教训.会反思是一种智慧.反思是纠正错误的第一步.能够反思是有理性的表现.反思有助于总结经验教训.不断反思,才能不断完善.在反思中寻求进步.反思不能怕痛苦.一个国家、一个民族也需要反思.

　　名言

　　我们走过了很多弯路,企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思.———王选

　　要让我写自己的历史,我就写我的错误.———周恩来

　　人不能没有批评和自我批评,那样一个人就不能进步.———毛泽东

　　被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具是一种胜利.———雨果

　　自满、自高自大和轻信,是人生的三大暗礁.———巴尔扎克

　　要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比别人更加知耻.———德谟克利特

　　自重、自觉、自制,此三者可以引至生命的崇高境域.———丁尼生

　　吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?———曾子

　　反躬自省是通向美德和上帝的途径.———瓦茨

　　人生最困难的事情是认识自己.———特莱斯

　　知错就改,永远是不嫌迟的.———莎士比亚

　　每个人都会犯错,但是,只有愚人才会执过不改.———西塞罗

　　反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会.

　　———海涅

　　经典素材

　　TCL的反思大会

　　(需要不断地反思自己)

　　2001年8月27日,“速度经济与变革创新———TCL集团20年成长反思研讨会”举行.在大会上,TCL集团总裁李东生坦陈TCL在成长过程中的两大战略失误.利用中国经济高速增长的环境和建立市场经济体系的机遇,TCL集团20年来实现了高速增长,规模迅速扩大,有很多经验要总结,但也有一些失误需要反思.其中有两个战略性的失误值得我们认真反思:一是没有抓住国内通信产业发展的机遇;二是实行多元化准备不足.

　　90年代国内发展最快的企业就是通信类企业,而TCL进入通信行业很早,在19******就成为中国的电话机大王,有发展通信产业很好的基础,特别是1993年TCL通讯股份公司股票上市后,在资金方面也有优势,但没有把握住这一机遇.

　　另一个失误是多元化的问题.TCL在实行多元化战略时准备不够充分、资源分散,战线拉得过长,真正形成有竞争力的产品不多.“现在你们看到的一些TCL产品,是我们已经形成竞争优势的产品.还有很多我们进入的行业、多元化的产品,你们没有看到,它们没有达到目标,有的项目还失败破产了.”

　　一个企业要在市场上求得生存,就必须像TCL一样不断反思自己的发展历程.

　　别再为自己开脱

　　(不反思自己只会继续失败)

　　2004年,国奥队1比2输掉了去雅典的最后一线希望后,指责和批评如期而至,从个别球员到主教练再到足协,还有中国的足球体制,都受到了不同程度的批评.大家都知道,批评和自我批评是确保事物不断前进的一大法宝.但问题是现在我们只看到了批评,而自我批评却少得可怜.

　　赛后安琦就曾提醒媒体:“我也有过三次不错的扑救呀.”有人抱怨:“我们已经封闭集训5个月了,如果等5月12日打完马来西亚队,那就是整整半年时间.说实话,后面的比赛我真的不想再打了.”当队员们说起要为荣誉而战时,有人这样反问:“我们现在还有什么荣誉可言?”显然,他们不是勇于承认错误,而是为自己开脱.即使输掉了去雅典的机会,国奥队员们至今仍未意识到应该为失败担负什么样的责任.

　　当时,回避问题的还有中国足协,在赛后的总结会上,他们对国奥队并没有提出实质性批评,惟一要求就是一定要努力打好后两场比赛,为荣誉而战.不深刻自我批评,只是喊口号,这样的口号太空洞,也没有任何新意.批评和自我批评应该是相辅相成的,如果只是批评漫天飞,当事人却不自己反思,再多的批评也没用.而今,我们看到的中国足球依然是这个样子.不反思自己,永远也不会进步.

　　王家雄之死

　　(对“飞越”热的反思)

　　2002年,王家雄,一个31岁的男人,一个壮实而充满活力的男人,一个“骑自行车很厉害”的男人,从西安来到天津,却猝死于他想要飞越的长城面前.生命骤逝,留下的又岂止是遗憾,留给人们的是深深的思考.

　　之前的历次“飞越”行动,使“飞越”这一极限活动大有愈演愈烈之势.而这一次,一条生命的猝然失去,才使人们发热的头脑有一些清醒.

　　媒体纷纷发言,王家雄之死,首先带来的是一场众口一词的对“极限运动”的反思.向极限挑战,本是人类与生俱来的冲动.但反观近年种种“飞越”运动,不难发现其中闪动着商家的影子,而“挑战者”的种种爱国主义诉求,又往往引来地方政府和媒体的鼓噪,推波助澜之下,“飞越”遂成泛滥之势.在这里,极限运动已不再是本来意义上的生命力的张扬,而成了商业链条上的一个环节;不再是对人类勇气的赞美,而是对人的生命的草率行事.在这里,出事是必然的,不出事是偶然的.

　　某业内人士说,“飞越”运动对器具要求非常严格,选用的自行车价值少则数千,多则上万,但王家雄“飞越”中所使用的设备寒碜,最多值几百元,基本上起不到保护作用.

　　人类就是如此,只有在血的代价前才开始有所反思.

　　德国是日本的镜子

　　(对历史的反思)

　　德国把反思历史作为头等大事.德国前总理维利.勃兰特1970年12月7日到华沙时,双膝跪在犹太人死难者纪念碑前,表示歉疚和忏悔.勃兰特当众下跪致歉,表明他承认德国对犹太人犯下的罪行.这是深深痛悔的举动.

　　2005年4月10日,在德国东部城市魏玛附近的布痕瓦尔德集中营,德国总理施罗德为集中营遇难者纪念碑献花.当日,德国举行活动纪念布痕瓦尔德集中营被盟军解放60周年,德国总理施罗德出席纪念仪式并讲话.建成于1937年的布痕瓦尔德集中营是纳粹关押犹太人、同性恋者和政治犯的地方.在第二次世界大战期间,此处囚禁了大约25万人,其中5.6万人被纳粹分子以各种方式杀害.除此之外,德国人自己拍的反思作品《希特勒的最后十二夜》在全球引起轰动.但是,同是二战的元凶———日本当局却通过右翼编纂的新历史教科书,隐瞒历史,漂白史实,将日本军国主义从“加害者”变成“受害者”,引发了中韩及亚洲各国的抗议怒潮.

　　承认祖辈的战争罪责,不但没有使德国人蒙羞,反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重,可以扮演更重要的角色.

　　一位被俘美国将军的话

　　(战争后的反思)

　　美国一直想征服中国,可我一直觉得,这好像是美国一个根本没有希望的工作,没有希望的任务,没有希望的目的.———迪安少将

　　迪安是朝鲜人民军的俘虏.1950年7月底在大田战斗中被俘后,被单独关在平壤附近的战俘营.迪安是最早对美国发动朝鲜战争进行反思的美国将领之一.

　　迪安认为,美国人民并不需要这个朝鲜,美国人民也是爱好和平的人民.美国继续实行扩张侵略,是不能继续获取胜利的.美国人在朝鲜战争中支出了很大的费用,牺牲了很多生命,即使用细菌武器和狂轰滥炸也不能摧毁朝鲜人民的士气,而只有增强他们的仇恨.这场针对朝鲜和中国的战争,是杜鲁门和艾奇逊的远东政策的一大错误.

　　像许多美国战俘一样,在中朝军队战俘营里,迪安是很幸运的.中朝军队出于革命的人道主义和国际主义,于1953年8月5日将迪安将军交给美方.在迪安被遣返的前一天晚上,遣返委员会中方代表李平一、王健、崔学崇等在开城一所医学研究所里设便宴为他饯行.席间,迪安感慨万千,大口豪饮,结果喝醉了,把我方发给他的一身新的制服吐得一塌糊涂.我军叫人又连夜为他赶制了一身新的制服.迪安感动不已,临行前,紧握着我军代表的手久久不放,并动情地说:“和平———我们中美两国不要再打仗了!”

　　巴金晚年的痛与梦

　　(反思自己是一种痛苦)

　　1978年12月,历经“文革”苦难的巴金老人开始执笔晚年最为重要的作品———《随想录》.1979年春天,巴金重返巴黎.刚刚经历过“文革”浩劫的巴金,思想正处在一个关键的转折点上.旧地重游带给他的不只是兴奋、亲切,更是对历史的反思.在《随想录》中,巴金一再提到他在“文革”初期被迫不停地写交代的经历.

　　巴金这样说过:“我怎么忘记了当年的承诺?我怎么远离了自己曾经赞美的人格?我怎么失去了自己的头脑,失去了自己的思维,甚至自己的语言?”这是可以想像到的巴金的内心.一次又一次的精神自责,在开始写作《随想录》时不住地折磨着巴金.正是这种精神的痛苦,成了巴金晚年写作的动力,这与当年在巴黎写下《灭亡》中的片段时的精神状态颇为相似.用他自己的话说,“仿佛我又遇到五十年前的事情”.

　　他直面“文革”对民族带来的浩劫,直面自己人格曾经出现的扭曲.他愿意用真实的写作,填补一度出现的精神空白.他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》,以此来履行一个知识分子应尽的历史责任,从而达到了文学和思想的最后高峰.

　　“我就是李立三”

　　(不断反思自己)

　　李立三为中国革命事业奋斗了一生,只是在主持中央工作时犯了3个月的大错误.此后,他内心负疚不已,一直检讨了30多年.20世纪30年代初,李立三来到莫斯科,共产国际的执委们听完他的检讨后,纷纷评价这个共产党员“没有两面派的手段”.后来他被安排到苏联的军事学院当副教授,以化名身份向中国学员讲党史.事后问大家哪堂课讲得好,学员们一致回答:“‘立三路线’讲得最好,批判得最透彻!”1946年,李立三回到东北,化名李敏然为一些单位讲党史.他主动选择“立三路线”为讲课内容,并深入分析错误形成的原因和领导人的责任.讲完后,场上一片赞扬声.课后有人提问:“你怎么知道当时犯错误人的心理?”李立三的回答令全场十分惊讶:“我就是李立三.”经过短暂的沉寂后,会场上突然响起了雷鸣般的掌声.

　　“我就是李立三”这句话何其简单,但坦坦荡荡、光明磊落地说出来,又需要何等的勇气.一般情况下,人们都想把自己最完美的一面展现给世人,没有谁愿意揭开自己身上的疮疤,说这疮疤不是先天遗传,而是由于自己的过失所造成.但李立三这么做了,大大方方地承认:我就是“立三路线”的发起人和执行者,你们要从我身上吸取教训.

　　卢梭着《忏悔录》

　　(反思与忏悔)

　　卢梭是法国着名的革命家,哲学家.但是他小时候做过一件令他十分懊悔的事情.

　　卢梭为了生存,经人介绍,在一个有钱人家里打工.一天,卢梭偷拿了小姐的一条用旧了的绣带,不久就被发现了.为了逃避惩罚,他还诬陷当时家里的厨娘.由于卢梭和厨娘都不承认自己偷拿了绣带,管家只好把两个人都辞退了,并且说:“撒谎者的良心会惩罚罪人的,它是会为无辜的人找回公道的.”

　　果然,老管家的预言没有落空,卢梭从此受到了来自良心的强烈谴责,他会时常想起那双无辜而善良的眼睛.想到由于自己的不诚实使得她丢掉工作,白白顶上小偷的罪名,并且很难再有人信任她,找到合适的工作,卢梭的心里就说不出的难过,就像千万条小虫子在咬他的心一样.

　　四十年后,卢梭把这件事写到他的名着《忏悔录》里,以此来警醒人们,一定要说实话,不要随便诬陷好人.否则,你将永远为自己的罪行忏悔,遭受良心的谴责.

　　七千人大会

　　(反思才能改正错误)

　　1962年1月11日至2月7日,中共中央在北京召开扩大的中央工作会议.参加会议的有中央和中央各部门、各中央局、各省、市、地、县的主要负责人,以及一些重要厂矿和部队的负责干部,共七千余人,通常称为七千人大会.

　　鉴于之前一些决策错误,中央各主要领导人对此都进行了反思.毛泽东1月30日在大会上作长篇讲话,也作了自我批评:“凡是中央犯的错误,直接的归我负责,间接的我也有份,因为我是中央主席.”“第一个负责的应当是我.”他还强调,在社会主义建设上,我们还有很大的盲目性.社会主义经济,对我们来说,还有许多未被认识的必然王国.今后要下苦工夫调查它,研究它,在实践中逐步加深对它的认识,弄清楚它的规律.邓小平、周恩来在大会上讲话,分别代表中央书记处和国务院作自我批评.邓小平主要讲恢复党的优良传统,周恩来讲克服当前困难的主要办法.朱德在山东组全体会上、陈云在陕西省的全体干部会上重点讲了党内民主生活.

　　在当时的历史条件下,会议对缺点错误抱着比较实事求是的态度进行了反思,七千人大会取得了重要成果.

　　托尔斯泰的成功

　　(贵在反思)

　　列夫.托尔斯泰是19世纪俄国伟大的文学家.但是,他也曾有过一段轻狂的年少岁月.15岁时,托尔斯泰读大学文科班.然而,他连续两年考试不及格,被学校强迫退学.不过,他并没有因此意志消沉,而是认真思索,进行了反思.他把自己的各种缺点都仔仔细细地写在日记本上.以后,他随时对照检查.一旦他意识到自己的老毛病又犯了,就立即改正.从此,托尔斯泰的生活发生了很大的改变.在不断反思自己的过程中,他成为了一代文豪.

　　列夫?托尔斯泰经过长期思想、艺术探索的总结,写出了《战争与和平》、《安娜.卡列尼娜》和《复活》,这些对俄国社会批判最全面深刻、有力的着作,成为世界文学不朽名着之一.

　　意林故事

　　舍己树

　　有一棵深爱着某个男孩的树.

　　男孩年纪尚小的时候,吊在树枝上荡秋千;上树摘果子;在树阴下睡觉.那真是一段快乐无忧的日子,树很喜欢那些时光.后来小男孩逐渐长大了,他跟树在一起的时间愈来愈少.

　　“来啊!让我们一起玩耍.”树有一次说.

　　但年轻人一心只想赚钱.

　　“拿我的果子去卖吧.”树说.

　　他果然那样做了,赚了很多钱,树很快乐.

　　年轻人很久没有回来.有一次他路过树下,树向他微笑说:“来啊!让我们玩耍!”但这个中年人已经失去朝气,只想远离身边的一切,去一个没人认识他的地方.

　　“把我砍下来,拿我的树干去造一艘船,你就可以远走高飞了.”树说.

　　那人果然这么做了,树很快乐.

　　许多季节过去了———冬去春来,多风的日子和孤寂的晚上,树在等待.最后,那人终于回来了,年老和疲惫使他不能再渴望玩耍、追逐财富或出海航行.

　　“朋友,我还有一个不错的树桩,你何不坐下来休息一会儿.”树说.

　　他果然那样做了,树很快乐.

　　人就是这样从不反思自己的所作所为,任意索取.

　　不愿反思自己的人

　　一只船在海上遇难,有一个人被冲到了海岸上.他躺在地上,疲劳地睡着了.不一会儿,他醒过来了,坐起来,看着大海,指责大海总是骗人,以平静、温和的外表引诱人们.当人们上当后,大海就变得异常凶残,最终把人们毁灭了.这时,海里传来一个动听的声音: “喂,朋友,你别责怪我,应该责怪风!我本是非常平静的,是风忽然猛刮过来,掀起了惊涛骇浪,使我变得残暴了.”

　　有个行人长途跋涉后,精疲力竭地倒在井边睡着了.当他差一点掉到井里时,幸运女神叫醒了他,说:“喂,朋友,你若掉到井里,一定会责怪我,绝不会怨自己的疏忽.”

　　这是说,很多人总是把由于自己造成的不幸归之于命运,有些人总是不愿意检讨自己,他们习惯于找借口,把自己的责任推卸给别人.

　　亡羊补牢

　　古时候有一个人,养了一群羊.

　　一天早晨,他出去放羊,一数,羊怎么少了一只呢?再一数还是少了一只.他在羊圈里仔细查看了一下,才发现羊圈里破了一个窟窿.他想,一定是半夜里狼从这里钻进来,把羊叼走了.

　　邻居知道他家羊丢了,就来劝他说:“赶快把羊圈修一修吧,堵上这个窟窿,不然狼还会来叼羊的.”

　　他却很安然地说:“咳!羊已经被叼走了,还修羊圈干什么?”他没有听别人的劝告.

　　第二天早上,他又出去放羊,再一数,怎么又少了一只呢,又数了一遍,还是少了一只.原来,狼又是从这个窟窿里钻进来,把羊叼走了.这才引起他的注意.他很后悔,自己不该不接受邻居的劝告.

　　养羊人立刻动手,找些砖头,和些泥巴,把这个窟窿堵上.他又全面检查一下,把羊圈修整得好好的.

　　从此,再也没有狼来叼羊了.

　　邻居知道他已经修好了羊圈,便说:“这就对了,丢失了羊再来补修羊圈,还不算晚啊.”这则小故事告诉我们要及时吸取教训反思自己,才能避免更大的损失.

　　周处除三害

　　周处是东吴义兴人.他从小没人管束,成天在外面游荡,好勇斗狠.义兴地方的百姓都害怕他.义兴邻近的南山有一只白额猛虎,当地的长桥下有一条大蛟,常常出来伤人害命.义兴人把周处和南山白额虎、长桥大蛟称为义兴“三害”.

　　有一次,周处看见人们都闷闷不乐.他问一个老人:“今年年成挺不错,为什么大伙那样愁眉苦脸呢?”老人没好气地回答:“三害还没有除掉,怎样高兴得起来!”周处就问:“你指的是什么三害.”

　　老人说:“南山的白额虎,长桥的蛟,加上你,不就是三害吗?”

　　周处吃了一惊,他沉吟了一会儿,说:“这样吧,既然大家都为'三害'苦恼,我把它们除掉.”

　　过了一天,周处果然进山杀掉了猛虎.第二天他又下水去杀蛟龙.蛟龙往江的下游逃窜,周处紧追不舍.三天三夜过去了,周处还没有回来.大家以为这回“三害”都死了,喜出望外.街头巷尾,一提起这件事,都是喜气洋洋,互相庆贺.

　　没想到到了第四天,周处安然无恙地回来了.这件事使他认识到,自己平时的行为被人们痛恨到什么程度了.因此,他痛下决心要改过自新.从此,周处刻苦读书,注意自己的品德修养.后来,他果然就成为一代贤士.

　　望洋兴叹

　　绵绵秋雨不停地落,百川的水都流入黄河.水势之大,竟漫过了黄河两岸的沙洲和高地.河面也被水涨得越来越宽阔,已经看不清对岸的牛马了.河神见状欢欣鼓舞,他自我陶醉,以为天下美景已尽收自己的流域.

　　河神洋洋得意顺流东下,到达北海.朝东望去一片汪洋,看不见边际,这使他顿时大吃一惊,一扫洋洋自得的神情.他眺望无边的海面,不禁大发感慨:俗话说的真是好,只有见识短浅的人,才认为自己高明.这说的正是我这类的人啊!

　　一番反思,河神想到曾有人说过,即使是孔子的见闻与学识也还是有限的;伯夷的高尚品德也没能达到顶点.那时我并不相信这样的评价.今天我看到坦荡无垠的海面如此浩瀚广博,一望无际.在事实面前我才明白这话讲得对.要不,我的所作所为定会被深明大义的贤者所笑话.

　　听完河神的一番自省,海神开口了.他说,井里的青蛙由于受自身居住环境的限制,不可以同它讲大海;夏天的昆虫受季节的局限,不可以同它说冬天;见识浅的人孤陋寡闻,受教育有限,不会听懂大道理.现今,你河神走出河流两岸,眺望大海,开阔了眼界,知道自己渺小浅薄,才能同你谈谈大道理.

　　应用与创新

　　不要等“羊亡”了再“补牢”

　　战国时代,楚国有个大臣,名叫庄辛,有一天对楚襄王说:“你整日讲究奢侈淫乐,不管国家大事,郢定要危险啦!”襄王听了,勃然大怒,大骂庄辛妖言惑众.庄辛无奈,逃到了赵国.五个月后,秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡.这时,襄王才想起庄辛的话,赶紧派人把庄辛找回来,以求解救的办法,希望达到亡羊补牢的效果.对于这则故事,人们注意于楚襄王对失败的反思,“亡羊补牢”;却往往忽略了庄辛的未雨绸缪.但是,在这场战争中对于战争中的损失却不能挽回.

　　其实,在人类漫长的历史当中,这样的事情比比皆是.战争之后,悲惨的后果发生了,家破人亡,妻离子散,流离失所的人们才会反思战争爆发的原因、战争的残酷.瘟疫之后,人们才会思考瘟疫发生的原因,人们的卫生习惯以及医疗卫生机构的种种弊端.一个事业家,因估计事情的发展犯了错误,轻举冒进,陷入失败的境地.但他并不气馁,耐心地将事情再想了一遍,从这次的错误中吸取教训.这样的事业家,人们往往称赞备至.但是,最好的事业家并非如此,最好的事业家应该是从别人的失败中吸取教训,把别人的经验教训拿过来用到自己身上,掌握自己事业的命运,未雨绸缪,避免更大的损失.

　　反思固然重要,但是,不要忘了,反思有时是经历了巨大的代价而后的.而有时,这种代价往往是我们完全可以避免的.

　　人生需要反思

　　人生需要反思,人生必须反思.反思昨天为了明天;反思失败为了成功.很难想像,没有反思的人生是多么可怕.

　　反思是一种品质,使我们清醒.不断地反思,我们会拒绝重复性错误.反思,让我们走在时代的前列,不会错过即将到来的机遇.

　　没有反思就没有新的发现.在痛苦中反思,我们不再孤独;在闲适中反思,我们不再空虚;在奋进中反思,我们不会偏离目标;在安逸中反思,我们不会沉沦;在失败中反思,我们不会气馁;在成功后反思,我们不会停顿.

　　反思是一个伴随着我们人生脚步前进的长期过程.一次反思就是对我们灵魂和行为的剖析和检阅.不断的反思是对我们自身陋习和人性中痼疾的不断抛弃.及时地反思,会使我们的人生及时地受益.垂暮之年的反思,可以对后来者教化启迪.

　　生命的价值在于追求和超越.如果没有反思,超越无疑只是空谈.因为没有认真总结自己的过去,自然无从评价自己的得失.反思是一种审视,更是一种调节.低沉的时候,不要悲观,你会看到光明;昂扬的时候,不要狂妄,你会认识到自己还有不足.把握合适的尺度,调整合理的心态,你才会左右逢源,审时度势,不断前进.