话题作文思路与素材十八(尊重、理解、路、桥))

　　69、《尊重》

　　思路

　　人与人之间只有互相尊重才能友好相处。要让别人尊重自己，首先自己得尊重自己。尊重能减少人与人之间的摩擦。尊重需要理解和宽容。尊重也应坚持原则。尊重能促进社会成员之间的沟通。尊重别人的劳动成果。尊重能巩固友谊。尊重会使合作更愉快。和谐的社会需要彼此间的尊重

　　名言

　　施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。———刘墉

　　卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。———徐特立

　　知道他自己尊严的人，他就完全不能尊重别人的尊严。———席勒

　　真正伟大的人是不压制人也不受人压制的。———纪伯伦

　　草木是靠着上天的雨露滋长的，但是它们也敢仰望穹苍。———莎士比亚

　　尊重别人，才能让人尊敬。———笛卡尔

　　谁自尊，谁就会得到尊重。———巴尔扎克

　　人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。———黑格尔

　　对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。———惠特曼

　　每当人们不尊重我们时，我们总被深深激怒。然而在内心深处，没有一个人十分尊重自己。———马克·吐温

　　忍辱偷生的人，绝不会受人尊重。———高乃依

　　敬人者，人恒敬之。———《孟子》

　　人必自敬，然后人敬之;人必自侮，然后人侮之。———扬雄

　　不知自爱反是自害。———郑善夫

　　仁者必敬人。———《荀子》

　　君子贵人而贱己，先人而后己。———《礼记》

　　尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。———古斯曼

　　对一个人的尊重要达到他所希望的程度，那是困难的。———沃夫格纳

　　经典素材

　　1元和200元

　　(尊重劳动成果)

　　香港大富豪李嘉诚在下车时不慎将一元钱掉入车下，随即屈身去拾，旁边一服务生看到了，上前帮他拾起了一元钱。李嘉诚收起一元钱后，给了服务生200元酬金。

　　这里面其实包含了钱以外的价值观念。李嘉诚虽然巨富，但生活俭朴，从不挥霍浪费。他深知亿万资产，都是一元一元挣来的。钱币在他眼中已抽象为一种劳动，而劳动已成为他最重要的生存方式，他的所有财富，都是靠每天20小时以上的劳动堆积起来的。200元酬金，实际上是对劳动的尊重和报答，是不能用金钱衡量的。

　　富兰克林借书解怨

　　(尊重别人赢得朋友)

　　富兰克林总统年轻的时候，曾经把所有的积蓄一并都投资在一家非常小的印刷厂里，但结果大败。他很想获得为议会印文件的工作，可是出现了一个不利的情形，议会中有一个既有钱又能干的议员，但他却非常讨厌富兰克林，甚至还公开斥骂富兰克林。这种情形对富兰克林是非常不利的。因此，富兰克林决定使对方喜欢上自己。

　　富兰克林为此绞尽了脑汁。向他的敌人借几块钱?这是没用的。他所请求的，应该是令对方非常高兴的事才行———这个请求要正好触动对方的虚荣心，使他觉得获得了尊重，还能很巧妙地表示出富兰克林对对方的知识和成就的仰慕才行。

　　于是他向那个议员请求道：“听说你的图书室里藏着一本非常稀奇而特殊的书，我极欲一睹为快，请求你把那本书借给我几天，好让我仔细地阅读一遍，可以吗?”

　　果然，那个人马上叫人把那本书送来了。过了大约一个星期的时间，富兰克林把那本书还给了他，还附上一封信，强烈地表示他的谢意。

　　于是，下次当他们在议会里相遇时，那个议员居然首先跟他打招呼，并且极为有礼。自那以后，他随时乐意帮富兰克林的忙，于是他们成了好朋友，一直到他去世时为止。

　　艾米的圣诞要求

　　(合理的要求理应得到尊重)

　　艾米?哈根因为小时患过脑瘫，所以走路一瘸一拐，这让她在学校里受尽同学们的嘲笑，从艾米读三年级时开始，几乎每天都有人取笑她。孩子们笑她讲话结结巴巴，走路一瘸一拐，对此，艾米烦恼极了。她妈妈有一天对她说：“电台有个圣诞愿望比赛，写一个愿望给圣诞老人，就可能得奖，你可以试试。”艾米笑了，这个比赛听起来像是很好玩，她开始盘算圣诞节到底许个什么愿好。后来，艾米眉开眼笑，要了铅笔和纸，给圣诞老人写信。下面就是她写的信：

　　亲爱的圣诞老人：

　　我叫艾米，今年九岁，我在学校有个麻烦，你能帮我吗?他们都笑话我走路和说话的样子。我患了脑瘫，我真希望有一天他们不再取笑我，您能实现我的愿望吗?

　　爱你的艾米

　　这封信寄到了印第安纳州福特?威利市的VULT电台，台长李?托宾读了一遍又一遍。他知道，脑瘫只是全身肌肉部分失控，艾米的同学肯定以为她是残疾人。他认为让全城的人知道这个特别的女孩和她不同寻常的愿望对他们都有好处。于是，他拨通了当地报社的电话。

　　报社登了艾米的照片和她写给圣诞老人的信，故事很快传遍了全国。人们纷纷给这个女孩写信，带来串串节日的祝福和鼓励的话语。艾米从这些陌生人的卡片和信中，看到这个世界充满互相关爱，她不再孤单。

　　艾米的愿望实现了，在威利小学，没有一个人再取笑她。那年，福特·威利市市长把12月21日这一天命名为艾米·哈根日。市长说艾米的这个愿望，教给人们最深刻的做人道理。“每个人，”他说，“都希望得到别人的尊重、理解和关爱。我们有责任去实现这个愿望……”

　　种瓜得瓜，种豆得豆

　　(尊重人才，更易成功)

　　曹操在官渡之战前各方面与袁绍相比，均处于劣势地位。听说袁绍的谋士许攸来访，他竟顾不得穿衣服，打着赤脚慌忙出来迎接，对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动，于是为曹操出谋划策，帮了他的大忙，使他在与袁绍的战争中取得了胜利。

　　然而，曹操也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满、一帆风顺时，西川的张松前来献图，他却态度傲慢，给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意，把本来要献给曹操的西川地图，转而献给了刘备。这对曹操来说，不能不说是事业上的一大损失。

　　老外优先

　　(应该学会自尊)

　　常常有一种感觉，就是在咱们国家，自己的公民往往不如外国人那样受到礼遇和尊重。比如在北京故宫，就专设了“外国游客入口处”;在某城市的酒吧街，专设了外国人用的厕所;外国人在中国游玩发生了问题，总是调遣最现代化的交通工具和最高明的医生去营救，而国人则未必有这般福气;国内翻车沉船，洪灾震灾，很少听说谁公开地对遇难者哀悼，而外国的火车出轨、大桥坍塌，死了几十人，我们就又是问候，又是志哀。

　　你不能不奇怪，咱们中国人好像自己都瞧不起自己似的。可人家老外不这样，自己的公民最受优待。在美国空港入口，美国人总是优先，外国人靠后。日本也这样，那里的空港，日本国民的进港通道有七八十个，给外国人的只有一个。嫌太挤，那好，等日本人全部走完了，转换过牌子，你再进来。他们就是把本国公民放在第一位，尊重自己人比尊重他人更重。他们懂得，无论是总统还是职员，是军官还是失业者，他们所享受的福利大都是由本国公民创造的，本国公民才是自己的衣食父母。相形之下，我们一些人的衣食住行好像都是外国人白送的，才这样恭外而倨内。

　　不跪的人

　　(人要有自尊)

　　1995年3月7日下午3点，头天晚上加班至凌晨2点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到十分钟的公休时间。工人们太累了，一名患病的女工实在支撑不住，伏在工作台上打起了盹儿。

　　然而谁也没有想到，韩国女老板金珍仙顺手操起一块线路板向这位女工猛砸过去……紧接着大发雷霆，要各线管理人员直身站立举起双手作投降状。然后命令车间工人统统跪下。工人们陆陆续续跪了下去，有一个小伙子直直地站着，愤怒地望着这个外国女人。

　　女老板大吼：“你为什么不跪?”

　　小伙子说：“我是不会给你下跪的。”

　　这个中国工人的名字叫孙天帅。他身上表现出的，是“士可杀不可辱”的英雄气概，是不畏强暴、敢于捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神。

　　“有名”尊重“无名”

　　(尊重与身份无关)

　　抗日战争前夕，我国著名漫画家丰子恺先生在故乡时，曾画过一个人牵着几只羊，每只羊的脖子上都系着一根绳子。这幅画一画好，就挂在自家墙上。不久，帮他家挑水的青年农民看到了这幅画，对他说：“牵羊的时候，不论多少只，只要用一根绳子系着带头的那一只，其余的自然会跟着走。先生的画上，每只羊都系着一根绳子是没有必要的。”丰子恺一听，恍然大悟，连忙拿下那幅“牵羊图”。他感慨不已地说：“看来光凭想像是画不好的。既要仔细观察周围事物，还要虚心请教周围人才行。”从那以后，他深深认识到“只要虚心，到处有吾师”的道理。

　　澳总理致歉

　　(对普通人更要尊重)

　　澳大利亚一位74岁的老人贝克尔，将一张状纸送到昆士兰一家地方法院，状告当时任总理的霍克，说霍克在一家商场内就养老金问题与他争论时骂他是“愚蠢的老家伙”。地方法院把传票下到总理府，一时舆论为之哗然。霍克总理专门就此事举行记者招待会，对自己说出这句粗野的话向这位老人公开道歉，他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我的确伤害了他的话，我愿意就此向贝克尔先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

　　周总理礼貌待人

　　(在小事上懂得尊重别人)

　　不论在什么样的环境里，周总理总是保持着他应有的礼貌。每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度诚恳。会见结束，他总是把客人送到大门外，直到汽车开动才离开。他身为国家总理，处处以礼待人：服务员给他端茶，他常常站起来用双手接过去，并微笑着点头表示谢意;外出视察工作，他总是和服务员、厨师、警卫人员一一握手，亲切地道谢;甚至在深夜回家途中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾车先走。外国有记者赞美说：“大凡见到他的人都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”

　　晏子与越石父

　　(漠视就是对人的不尊重)

　　春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身，将他带回齐国。到齐国后，晏子对越石父招呼没打，就回家了。

　　越石父很生气，要与晏子断绝交往。晏子派人说：“我与先生并没有交往，我看你可怜，赎你回来，你还不满足吗?为什么要与我断绝交情呢?”越石父说：“听说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，没人了解我。你把我赎回来，我以为遇到了知音。可你这样不辞而别，和雇我当仆人又有何区别呢?还不如继续让我当仆人去!”

　　晏子听到这样的话，赶快去见越石父，以恭敬的态度对他说：“前两天只见到先生的容貌，今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情，请给我一个改过的机会吧!”于是设宴招待越石父，以尊贵的朋友对待他，越石父激动地说：“这样做，我反而不敢当了。”

　　萧伯纳的感慨

　　(尊重别人就是尊重自己)

　　英国著名作家萧伯纳访问苏联回国，朋友们都去看他。萧伯纳谈了自己的观感后说：“苏联有个小姑娘还给了我一个教训!有一天，我在街上遇见了一个叫安娜的小姑娘，她聪明活泼，逗人喜爱，我便同她玩了很久。临别时，我对她说：‘你回去告诉妈妈，说今天同你玩的是世界著名作家萧伯纳。’”萧伯纳说到这里，望着朋友们说，“你们猜，小姑娘会怎样说呢?”朋友们七嘴八舌，有的说她会感谢，有的说她会很激动。

　　“哈哈，你们都猜得不对。”萧伯纳说，“也许我的态度有些傲慢，不够尊重，小姑娘竟学着我的口吻说：‘你回去告诉你妈妈，说今天同你玩的就是苏联小姑娘安娜。’”

　　意林故事

　　孤儿心灵的创伤

　　(尊重比关爱更重要)

　　我曾读到这样一个故事：某国一位儿童父母双亡，幸被一富豪资助，从此衣食无忧并顺利地完成了学业。在其成长的过程中，常有媒体对其追踪报道，富豪资助的事迹也便时常见诸报端。大学毕业在即，又有记者采访，问其准备怎样感谢资助人。谁料，此人出语震惊四座：“不，我不感谢他，贫穷是最可耻的事，他用我的贫穷换取荣誉，我们是等价交换。”

　　乍一听，此人言语似有忘恩负义之嫌，然深思之下，我不由得生出几许同情和敬意来———人并非因为贫穷便丧失自尊。这个孩子的成才固然要感谢那位富豪的关爱和帮助，但是，在媒体报道中长大的孩子，因为贫穷，因为常常被迫把这种羞于启齿的贫穷暴露给公众而受到的深深的伤害，又有多少人能够理解和体会呢?

　　尊重的力量是伟大的

　　一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔的人手中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”

　　一年之后，在一个商贾云集、热闹隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍说：“您可能早已忘记我了。而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”

　　没想到商人这么简简单单的一句话，竟使一个不无自卑的人顿然树立起了自尊，使一个处境窘困的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才能使他看到了自己的价值和优势，终于通过努力获得了成功。不难想像，倘若当初没有那么一句尊重鼓励的话，纵然给他几千元也无济于事，也不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变。这就是尊重，这就是尊重的力量。

　　尊重对手就是尊重自己

　　在现代商场中、职场中，“尊重”成了稀有态度，人与人之间、同事之间、对手之间，到处充满着敌意和诽谤。

　　一位营销公司总监给我讲过这样一件事情：公司招聘了一名新的营销代表，是一位很漂亮的女孩，不久，她的努力和聪颖得到了上司的赏识，业绩也不错，但同时，对她的流言蜚语也渐渐在公司内部弥漫，说是因为她得到了总监的偏袒才取得如此业绩，总监本人也被下属投诉。

　　也许很多人会说这是嫉妒心理造成的，而我认为嫉妒的另一种解释就是缺乏尊重的恶性表现。对方强过自己，高过自己，不但没有由此产生尊敬，却用其他手段击垮对方而后快。很多人不知道尊重对方的职业水平和道德素养，而只从利益得失角度衡量彼此的关系，由此产生嫉妒。

　　尊重是建立在一定的道德规范的基础上的，如果没有了这个前提，技术的先进和强大只能带来打击者、效仿者，而得不到尊重。正因如此，越来越多的跨国企业开始注重公众形象的建立和维护，其目的就是赢得公众、社会的尊重，最终赢得市场。

　　要尊重别人的劳动成果

　　小外甥白白胖胖，顽皮得很。即使身体被磕碰，也不会哭鼻子。可是，上周日，我在家打扫卫生时，却惹得他掉了不少眼泪。原来，我在擦书桌时，不小心把他制作的泥板凳和泥娃娃摔得粉碎。他看到以后，一边哭，一边收拾着地上那些缺胳膊断腿的“作品”，对我说：“这是人家两天才做成的……”我也很后悔自己不小心。

　　说实话，外甥制作的那小泥板凳歪七扭八的，那泥娃娃也是糟糕得分不出眼睛眉毛。尽管如此，小外甥依然喜欢。每次有人串门，他总爱炫耀地拿出来让别人欣赏。我想，他之所以如此珍惜这些作品，完全是因为它们是自己亲手做的，凝结了自己的劳动。原来，孩子已经开始懂得珍惜自己的劳动成果了。我又想，如果大人以此为契机，启发孩子去尊重别人的劳动成果，不是一堂生动的德育课吗?于是，我诚恳地向孩子道了歉，并答应帮助他重塑“作品”，同时也指着被他弄得脏乎乎的地板，批评了他。小外甥认真地点点头，竟高兴地帮我拖起地板来。

　　学会尊重每一个人

　　这是发生在美国纽约曼哈顿的真实故事。

　　一天，一位40多岁的中年女人领着一个小男孩走进美国著名企业“巨象集团”总部大厦楼下的花园，在一张长椅上坐下来。她不停地在跟男孩说着什么，似乎很生气的样子。不远处有一位头发花白的老人正在修剪灌木。

　　忽然，中年女人从随身挎包里揪出一团白花花的卫生纸，一甩手将它抛到老人刚剪过的灌木上。老人诧异地转过头朝中年女人看了一眼。中年女人也满不在乎地看着他。老人什么话也没有说，走过去拿起那团纸扔进一旁装垃圾的筐子里。过了一会儿，中年女人又揪出一团卫生纸扔了过来。老人再次走过去把那团纸拾起来扔到筐子里，然后回原处继续工作。可是，老人刚拿起剪刀，第三团卫生纸又落在了他眼前的灌木上……就这样，老人一连捡了那中年女人扔的六七团纸，但他始终没有因此露出不满和厌烦的神色。 “你看见了吧!”中年女人指了指修剪灌木的老人对男孩说：“我希望你明白，你如果现在不好好上学，将来就跟他一样没出息，只能做这些卑微低贱的工作!”

　　老人放下剪刀走过来，对中年女人说：“夫人，这里是集团的私家花园，按规定只有集团员工才能进来。” “那当然，我是‘巨象集团’所属一家公司的部门经理，就在这座大厦里工作!”中年女人高傲地说着，同时掏出一张证件朝老人晃了晃。 “我能借你的手机用一下吗?”老人沉吟了一下说。 中年女人极不情愿地把手机递给老人，同时又不失时机地开导儿子：“你看这些穷人，这么大年纪了连手机也买不起。你今后一定要努力啊!”

　　老人打完电话后把手机还给了妇人。很快一名男子匆匆走过来，恭恭敬敬地站在老人面前。老人对来人说：“我现在提议免去这位女士在‘巨象集团’的职务!”“是，我立刻按您的指示去办!”那人连声应道。 老人吩咐完后径直朝小男孩走去，他用手抚了抚男孩的头，意味深长地说：“我希望你明白，在这世界上最重要的是要学会尊重每一个人……”说完，老人撇下三人缓缓而去。

　　中年女人被眼前骤然发生的事情惊呆了。她认识那个男子，他是巨象集团主管任免各级员工的一个高级职员。“你……你怎么会对这个老园工那么尊敬呢?”她大惑不解地问。

　　“你说什么?老园工?他是集团总裁詹姆斯先生!”中年女人一下子瘫坐在长椅上。

　　尊重的技巧

　　一个坐轮椅的残疾青年想冲过一道台阶，几经努力，都没有成功。正当他一筹莫展的时候，一位俏丽的姑娘从后面走来，残疾青年的一切她都看在眼里。她从口袋里悄悄掏出一枚硬币，顺手一扔，硬币刚好滚在那青年人的轮椅下，她非常自然地走到青年人旁边说：“对不起，我的钱掉到你的轮椅下了。”说着，就把轮椅一推，那青年便稳当地上了那台阶，姑娘说了声：“谢谢!”就捡起钱走了。这一切看起来那么自然地结束了，那姑娘给予青年的不是居高临下式的施舍与同情，而是一种尊严和帮助。施爱者与受爱者在人格上应该是完全平等的。

　　尊重每一个生命

　　我每次到菜市场的时候差不多都会碰到他。碰到他的时候，差不多都会看到他在被别人呵斥甚至追逐着。说实话，看到他要向我走来的时候，我也设法躲着。那张脏兮兮的脸，那双黑黑的手，还有那两只呆痴的眼睛，谁看着都会心里发寒。我不知道一个十几岁的孩子为何落到这般地步;我更纳闷，是谁忍心让自己的骨肉整天被别人像牲口一样呵斥甚至追打?

　　虽然一直对他保持着警惕，但也有防不胜防的时候。那次我正弯腰将几个饱满、新鲜的猕猴桃放在电子秤上的时候，感觉到背部被人戳了一下，我当是别人不小心碰着了，并没在意，但我听到了摊主的一声断喝：“走开!到一边去!”我这才回过头来，我看到了那张熟悉的脏兮兮的脸，还有一只伸向我的乌黑的手。

　　我立刻明白了他的意思。我拿过了一只猕猴桃放在他的掌心。他望了望我，眼里闪现一丝亮光，随即咧着嘴，笑了，露出黄黄的牙齿。他紧紧地握着那只猕猴桃，像握着一颗钻石。“给妈妈吃，给妈妈吃。”他边说边一蹦一跳地跑开了，因为兴奋，他的姿势显然有些失重。“他还要留给他妈妈吃呢!”看着他的背影，我说了一句。我的话刚出口，摊主就接上了：“他哪有妈呀!他的妈妈去年被车撞死了，之后，他就傻了。”

　　我怔了半晌，忽然想起来去追那个孩子，我想多给他几个猕猴桃，但我从大街这头看到那头，也没看到他的影子。他到哪儿去了呢?他去找他的妈妈了吗?

　　从那一天起，再碰到他的时候，我不再躲他了。一个心中始终有妈妈的人，我有什么资格讨厌他，有什么理由警惕他呢?

　　洗礼

　　这是一堂人体解剖课，一群刚入学的大学生在教授的引领下，来到一具新鲜的标本前。标本是一位刚去世的老人。他临终前自愿把遗体捐给医学院，虽然他的子女中有人持反对意见，但老人的态度很坚决。最后他们只好顺从了老人的意愿。

　　玻璃盖被轻轻打开，手术刀拿在手里，老教授忽然停住了，他对学生们说：“让我们一起向这位陌生的逝者默哀3分钟吧!”学生们愣了一下，随后不约而同地摘下头上的帽子和围巾。

　　3分钟后，老教授说：“虽然这具标本是本人自愿捐献的，但我们毕竟损伤了他的躯体，所以我们要向他表示歉意。”

　　学生们静静地听着，这一堂解剖课让他们得到了两次人生的洗礼：一次是那具纯洁的标本让他们产生了敬意，一次是老教授因为尊重一具遗体而让他们产生的尊重。

　　应用与创新

　　尊重名人而不迷信名人

　　大千世界，在庶民百姓之中涌现了无数的名人，他们灿若星辰，美如碧玉。名人是高尚伟大的，但他们也是从人民之中崛起的。他们无非是在我们之前找到了前进的“钥匙”。他们不是神，他们同样也是人，他们只不过是我们的父母，我们的兄弟姐妹。对他们，我们应该尊重、敬仰，但无须迷信。

　　中国有位青年学者，他在刻苦钻研爱因斯坦相对论的同时，勇敢地以科学否定了相对论中的某些谬误。如果他迷信了爱因斯坦，这个否定的观点又要何年何月才能被揭示?再向上追溯，意大利科学家伽利略非常尊重亚里士多德，但他同时又有着清醒的头脑，发现了“自由落体运动”定理，推翻了亚里士多德统治了人们思想2000多年的错误理论。没有这种否定精神，亚里士多德的理论还得统治人们几个2000年?

　　百川归海，殊途同归。我们尊重名人，但我们绝不迷信。

　　70、《理解》

　　思路

　　人们都渴望别人的理解。理解需要沟通。理解要设身处地为别人着想。人与人之间的理解是相互的。理解是一种宽容。理解的基础是尊重。理解能使家庭更加和睦，友谊更加牢固。理解不是单纯的原谅和一味的放纵。理解往往需要一个过程

　　名言

　　其实，爱和理解并不能使人原谅，而只是使人容忍———对事实表示无可奈何的承认和接受。———周国平

　　宇宙最不可理解之处，就在于它是可以理解的。———爱因斯坦

　　除非你理解世上最令人发笑的趣事，否则你便不能解决最为棘手的难题。———丘吉尔

　　有时候一个人只有在他死后才能被人理解，就像读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。———高尔基

　　我不能相信自己不能理解的事物。———萨特

　　你所不理解的东西是你所无法占有的。———歌德

　　最卓越的东西也常是最难被理解的。———爱迪生

　　生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。———居里夫人

　　理解一个时代的人们怎样思想，要比理解一个时代的人们如何行动更为重要。

　　———伏尔泰

　　理解还是很有用的!如果你不理解，你就得不到什么。———罗曼·罗兰

　　人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和体谅。

　　———富兰克林

　　人与人之间，原存在许多隔膜与怀疑，惟有理解是化解隔膜为知己，消释怀疑为良友的桥梁。———赫尔利

　　对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦麻木不仁，这是人性的可悲特色之一。———池田大作

　　应该“理解”，必须“理解”，人类最高尚的目的就是：理解一切。革命的捷径也是：理解一切。———莫兰黛

　　有些人为了生计而不去理解某些事情，要让他们理解这些事情是很难的。———厄普顿·辛克莱

　　解释和理解是两个不同但又互为补充的认识手段。———科恩

　　理解绝对是养育一切友谊之果的土壤。———佚名

　　每个人的内心深处都是最孤寂的，每个人都渴望理解。———佚名

　　经典素材

　　卡耐基挨骂

　　(理解意味着宽容)

　　理解意味宽容和通融，是融合人际关系的催化剂，是友谊之桥的紧固剂。理解的一大妙用就是它还能化干戈为玉帛。

　　戴尔?卡耐基在电台上介绍《小妇人》的作者时心不在焉地说错了地理位置。其中一位听众就恨恨地写信来骂他，把他骂得体无完肤。他当时真想回信告诉她：“我把区域位置说错了，但从来没有见过像你这么粗鲁无礼的女人。”但他控制住自己，没有向她回击，他鼓励自己将敌意化解为友谊。他自问：“如果我是她的话，可能也会像她一样愤怒吗?”他尽量站在她的立场上来思索这件事情。他打了个电话给她，再三向她承认错误并表达道歉。理解可以打破人们之间的阻隔，这位太太终于表示了对他的敬佩，希望能与他进一步深交。

　　给对方一个痛哭的机会

　　(理解就是心灵相通)

　　英国一个著名的芭蕾舞童星埃利，只有12岁，不幸由于骨癌准备截肢。手术前，埃利的亲朋好友，包括她的观众闻讯赶来探望。这个说：“别难过，没准儿出现奇迹，还有机会慢慢站起来呢。”那个说：“你是个坚强的孩子，一定要挺住，我们都在为你祈祷!”埃利一言不发，默默地向所有人微笑致谢。

　　她很想见到戴安娜王妃，她优美的舞姿曾得到戴妃的赞美，夸她像“一只洁白的小天鹅”。经过别人转达她的愿望，戴安娜王妃终于在百忙中赶来了。她把埃利搂进怀里说：“好孩子，我知道你一定很伤心，痛痛快快地哭吧，哭够了再说。”埃利一下子泪如泉涌。自从得了病，什么安慰的话都有人说了，就是没有人说过这样的话，埃利觉得最能体贴理解她的就是这样的话!

　　据说，戴安娜虽出身富家，却没受过什么高等教育，她经常说自己笨得像牛，智商不高。但这个故事让我们相信戴安娜一句贴心的话，足以让埃利受益一生。

　　“你的孩子又笨又调皮!”

　　(理解造就科学大师)

　　爱迪生8岁那年上学了。他不仅没有表现出特别的才能，反而常常会使老师恩格尔深感不快。有一次老师在讲解数学题，爱迪生突然发问：“老师，2+2为什么等于4?”老师觉得爱迪生又笨又调皮，他反问道：“不等于4难道等于5?”爱迪生很想弄明白数字的奥秘，忍不住又问老师：“2+2为什么不可以等于5呢?”老师恩格尔大为恼火，他厉声训斥道：“爱迪生，你故意搞乱，给我滚出去!”

　　爱迪生回家后告诉妈妈：“妈妈，我想要知道加法的道理，可老师却骂我。”妈妈听了儿子的叙述很生气，她找到老师理论。但是，她得到的答复是：“你的孩子又笨又调皮，不管我怎么教，他都学不会。我不愿意教这样的学生。”

　　结果，爱迪生离开了学校，由妈妈教他读书。爱迪生的母亲是个知书达理的人。她给儿子讲文学、历史，讲许许多多科学知识。在母亲的辛勤栽培下，爱迪生的求知欲越来越强，他一边读书，一边在地窖里建起了一个小实验室。虽然家境贫寒，他没能像其他孩子一样接受系统的正规教育，12岁那年到火车上当了一名报童，但母亲已在他幼小的心田里播下了科学的种子。

　　如果爱迪生的母亲不理解爱迪生小时候的所作所为，很可能我们今天还处于黑暗之中。

　　朱德为母亲分忧

　　(要理解父母)

　　朱德从小就非常理解自己的母亲，经常主动为母亲分忧。朱德的母亲是一位勤劳的农村妇女，她总是天没亮就起床，把饭煮熟了，还要种田、种菜、喂猪、养蚕、纺棉花。朱德看到母亲这样整日劳碌着，从四五岁开始就在旁边帮忙。到了八九岁的时候，朱德不但能挑能背，还能种田了。每天从学堂回家，看见母亲在灶上汗流满面地烧饭时，朱德便一声不响地把书包一放，挑水或放牛去了。一到农忙季节，他就整日在田里跟着母亲劳作。

　　他家里没有水井，要到山坡下去挑水，挑满两桶水，是很累人的。但是，朱德为了减轻母亲的劳累，总是尽力去做。一个秋天的晚上，母亲做完了全家的饭，收拾完厨房，又忙了半天。等一切忙完，已经是深夜了，她看到水缸空了，就打算一早去挑水。第二天一早，母亲发现水缸是满满的，一连几天都是这样。母亲终于发现是朱德趁天不亮挑的。一个七八岁的孩子，用稚嫩的双肩分担了母亲的负担。

　　伽利略与车夫

　　(真理要得到世人的理解需要时间)

　　据说，有一回，伽利略为了节约钱，搭了一辆拉橄榄油的车从比萨去佛罗伦萨。在车上伽利略一路跟车夫聊天，车夫一出口就是赚钱，而伽利略一出口就是他的数学计算。他俩越谈越糟糕，最后两个人干脆谁也不说话。车夫在想他这一车橄榄油能挣多少钱，伽利略在看着车夫装橄榄油的桶发呆。伽利略很想算出桶的容积，这些桶的容积应该怎样算呢?他想这些桶几乎都是圆柱体，那么要求出桶的容积，看来只能用桶的底面积乘以桶的高度。伽利略于是目测了一下桶的高度和直径，一下子他便把这些桶的容积算了出来。

　　“你每桶橄榄油是300公升?”

　　“你怎么知道的?”

　　伽利略便认真地给车夫讲解起计算公式来，无论伽利略怎样耐心地解释，车夫还是听不懂。听不懂还不要紧，重要的是听不懂的车夫还认为伽利略是在利用巫术。结果死活也不敢收伽利略付给的钱。

　　伽利略是经典力学和实验物理学的先驱者，是第一个利用望远镜观察天体并取得大量成果的天文科学家。但他由于宣传科学，屡遭罗马教廷的残酷迫害，被罗马教廷判决终身监禁。后来，伽利略在满目凄凉和贫病交加中，在监禁地佛罗伦萨含冤去世，终年78岁。

　　释鹿得人

　　(理解就是推己及人)

　　鲁国国君孟孙带随从进山打猎，臣子秦西巴跟随左右。打猎途中，孟孙活捉了一只可爱的小鹿，他非常高兴，下令让秦西巴先把小鹿送回宫中，以供日后玩赏。

　　秦西巴在回宫的路上，突然发现一只大鹿紧跟在后，不停地哀号。那只大鹿一号叫，小鹿便应和，叫声十分凄惨。秦西巴明白了，这是一对母子，他觉得心中实在不忍，于是便把小鹿放在地上。两只鹿撒腿跑进林子里不见了。

　　孟孙打猎归来，秦西巴对他说放走了小鹿，孟孙一下子火冒三丈，把秦西巴赶出宫门。

　　过了一年，孟孙的儿子到了念书的年龄，孟孙要为儿子找一位好老师。许多臣子都来向孟孙推荐老师，孟孙一一接见这些人，但他总觉得不是十分满意。突然他想起了一年前被自己赶出宫去的秦西巴，心中豁然开朗，立即命人去寻找秦西巴，并把他请回宫来，拜他为太子老师。

　　臣下对孟孙的做法很不理解，他们问道：“秦西巴当年自作主张，放走了大王所钟爱的鹿，他对您是有罪的，您现在反而请他来做太子的老师，这是为什么呢?”

　　孟孙笑了笑说：“秦西巴有一颗仁慈的心。他对一只小鹿都生怜悯之心，宁可自己获罪也不愿伤害动物的母子之情，现在请他做太子的老师，我可以放心了。”

　　秦西巴的仁慈之心，终于被国君理解。

　　王野罢官

　　(理解会使人如释重负)

　　南宋理宗淳祐元年，两浙转运判官王野被别人诽谤诬陷。结果，他就被罢了官。于是，他回到了老家。王野家里还有一位老母亲，他怕母亲难过，担心，就谎称自己是要调到别的地方任职，想以此来让母亲高兴高兴。不料，他的母亲早就猜出来了。母亲说：“你罢官的事，我已经知道了。当初你父亲就是因为直言敢谏，触犯了当权者，被贬官流放的。现在你又是这样，我其实很高兴，因为你继承了你父亲的好传统。这有什么好隐瞒的?”

　　王野就非常感激母亲的理解，一家人高高兴兴地过日子。

　　意林故事

　　知子者莫若父

　　我国有位著名作家，中学时数学成绩竟得过零分;一位杰出数学家，却因讷于言语而不能胜任中学数学教学。浙江海宁曾有过一位农家女孩，上小学三年级时被老师发现，她对任何乐曲能“过耳不忘”，只要听一遍，就能当即在风琴上演奏，而她在这之前没有得到过任何音乐训练，但她的学习成绩却很普通。我有一位朋友，他可称得上是一位语言大师、社交天才，但他的乐感差得惊人，哼一句最熟悉的歌词，也总是五音不全。人的智力是由许多复杂的因素组合而成的，而性格、兴趣、意志、情绪等非智力因素则更是七彩纷呈，难辨高下。作为父母，必须努力了解孩子的特点，发现其优势与弱点，这是成功教育的甚础。

　　父母看不到自己孩子的优势，不理解自己的孩子，这是许多父母容易犯下的大错，容易伤害孩子的自尊心和自信心。自尊和自信来源于对自己优势的确认，以及随之而来的对自我价值的肯定。确认自己的优势是人的“精神生长点”。称职的父母必须独具慧眼，把握孩子的这一最重要的“精神生长点”。

　　知音难觅乎

　　江湖上的人都知道钟子期和俞伯牙是难得的知音 。但是，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。十分不幸的是，某一天钟子期仙逝了，俞伯牙自是伤心不已。

　　伯牙长叹：“天下再无知音!”从此每天操琴于子期墓前，但奏《高山流水》，不再过问世间事。这自然引起俞伯牙老婆的不满。

　　俞伯牙心想妇人之见，实在俗不可耐，同床共枕几十载，却还不及楚人钟子期理解他，一个能达到心灵共鸣的知音岂是易得?

　　某日，伯牙和往常一样到子期墓前，忽然看到老婆追将过来，不禁摇头喟叹：“天下之大，知音却难觅啊!”

　　老婆这次却未数落他，只走到伯牙面前，取过他手中的琴，端坐下来。伯牙疑惑地看着她，结婚这么多年，他从未见过妻子奏琴，也未听她谈琴，不知这回葫芦里卖什么药?

　　却见她已经开始弹奏，正是《高山流水》，他无数次弹给子期听的曲子!他不曾知道妻子的琴艺竟是如此之高，远在自己之上!时而玉拨金鸣，如大江东去，万马奔腾;时而灵动婉约，如小桥流水，燕过柳梢。一曲奏罢，万籁俱寂。

　　良久，夫人开口：“天下不只一个钟子期，也不只一个俞伯牙。所谓知音难觅，是自己的心难觅。”

　　伯牙颓然坐下：常慨叹别人不理解自己，自己又何曾尝试过去理解别人?所谓知音，存乎一心之间也。

　　0的争论

　　意想不到，一个小小的“0”，掀起一场轩然大波……

　　化学家在书中写道：“O是氧的化学元素符号。没有氧就没有生命，O是一切生物的命根子!”

　　数学家摇头晃脑道：“非也，非也。0怎么会是氧?它明明是什么都没有的0!一切从0开始，没有0就没有一切。”

　　英语教师听了，连连说：“NO，NO。它明明是O、P、Q的O。没有O，就没有OK。没有OK，世界就失去了诗意。”

　　长跑运动员对0发表一番新颖的见解：“它是我的跑道呀。我天天踏着它前进，任何一个运动场里，都躺着一个巨大的‘0’!

　　长跑运动员的话，引出天文学家的一席高论：“不，不。在我看来，‘0’象征着地球的‘跑道’!春往秋来，一寒一暑，地球绕太阳公转，在浩瀚的太空中画了一个‘0’。”

　　几何学家发言了：“在几何学上，‘0’叫椭圆。任何圆，除了从正上方观看之外，从其他角度看过去都成了一个椭圆!正像原子核外的电子轨道是圆形的，可是画家们总是把它画成椭圆形。”

　　争吵声传入作曲家的耳朵。他正在构思一首小夜曲，而嘈杂的声音使他无法静下心来创作。“在我看来，‘0’是休止符!”

　　作曲家的话给这场“马拉松”争论画上了休止符。从此鸦雀无声。

　　理解不是纵容

　　每当玛瑞塔上学前，玛丽总会叹口气：“我的女儿居然穿成这副德性。”她身上穿着她爸那件旧T恤，那条牛仔裤更是惨不忍睹，低腰，裤身紧得像包粽子;她走路时，裤管上的须须便在后面拖呀拖的。

　　这是年轻人最流行的打扮。虽然玛丽小时候曾经历过经济大萧条，穷得没钱买衣服，也没穿得这么邋遢过。

　　然而有一天，玛丽突然像是听到上帝的话：“女儿出门时，你都对她说什么?‘我女儿居然穿成这副德性。’你看过其他的女孩穿成什么样子吗?何不亲自去瞧瞧呢。”

　　玛丽去接女儿，发现穿得比她女儿更“惊世骇俗”的大有人在。于是，玛丽向玛瑞塔表示，也许她对“牛仔裤事件”反应过度了些：“现在起，你去上学或和朋友出去玩，爱穿什么随你的意，我不过问。不过你跟我一起上教堂，逛街，或拜访长辈时，你得要乖乖地穿些像样点的衣服。”

　　玛丽继续说：“这样做你只需让步百分之一，我却得退百分之九十五，你说谁比较划算?”

　　玛瑞塔眼睛一亮。母女俩达成了妥协。

　　从此之后，玛丽每早快快乐乐送玛瑞塔出门，对她的衣服不再啰嗦半句，而玛瑞塔和玛丽一起出门时，也都是衣着整齐大方。

　　苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。

　　理解之后，还须尊重

　　当我还是个少年的时候，父亲曾带着我排队买票看马戏。排了老半天，终于在我们和票口之间只隔着一个家庭。这个家庭让我印象深刻：他们有8个在12岁之下的小孩。他们穿着便宜的衣服，但全身干干净净的，举止很乖巧。排队时，他们手牵手跟在父母的身后。他们很兴奋地叽叽喳喳谈论着小丑、大象。

　　他们的父母站在一排人的最前端，母亲挽着父亲的手。

　　卖票女郎问这个父亲，他要多少张票?他神气地回答：“请给我8张小孩的，两张大人的，我带全家看马戏。”

　　售票员开出了价格。

　　这个父亲的嘴唇颤抖了，他倾身向前，问：“你刚刚说是多少钱?” 母亲的头垂得低低的。

　　售票员又报了一次价格。

　　这人的钱显然不够。

　　但他怎能转身告诉那8个兴致勃勃的小孩，他没有足够的钱带他们看马戏?

　　我的父亲目睹了一切。他悄悄地把手伸进口袋，把一张20元的钞票拉出来，让它掉在地上。他又蹲下来，捡起钞票，拍拍那人的肩膀，说：“对不起，先生，这是你口袋里掉出来的!”

　　这人当然知道原因。他并没有乞求任何人伸出援手，但深深地感激有人在他绝望、心碎、困窘的时刻帮了忙。他直视着我父亲的眼睛，用双手握住我父亲的手，把那张20元的钞票紧紧压在中间，他的嘴唇发抖着，泪水忽然滑落在他的脸颊。

　　一枝钢笔

　　北京有一位丁蓉老师，几十年前他的一个学生拿了别人的东西，当时他没有厌恶，没有指责，而是掏钱买了一枝钢笔，送给这位学生：“我知道你喜欢钢笔，这枝钢笔送给你，我知道人家的东西你不会要，趁别人不注意，你一定会悄悄地送回去。”几十年后这位小有成绩的学生带着自己的孩子来看老师，一进门就跪在老师的面前说：“没有丁奶奶就没有你爸爸的今天。”

　　我们无须讳言这样一个事实，当学生崇拜你时，你讲十分课，他能听进十分，当他对你反感时，你讲得天花乱坠他也充耳不闻。理解不需要雕饰，理解不需要炉火纯青，理解需要坦诚，理解是春的交融。信任就是理解的一种。

　　当然，理解不是放纵，在老师理解信任学生的基础上，长辈对晚辈有把握的等待，有结果的期望。老师以尊重、理解、信任的强大精神力量去感化学生、昭示学生、诱导学生、影响学生，给学生自我反思的契机，自我选择的空间，自我修正的空间，自我进步的主动性———从而体现出教育所特有的人文教化功能。

　　应用与创新

　　要会向孩子“推销”自己

　　有位做母亲的老是抱怨说女儿不能体贴父母，理解父母。父母白天工作很紧，晚上回家后还得操持家务，对女儿照顾得无微不至。可女儿呢，对父母的爱心并不“领情”，不管父母多么忙和累，她都跟无事人似的看电视或玩游戏机，甚至连句关心问候的话都没有。因此，这位母亲时常一生气就爱骂女儿：“你不知道我有多累。”

　　也许这位母亲觉得自己“委屈”，女儿太不理解自己。造成女儿如此“薄情”的，也许正是这位母亲自己。

　　不可否认，这位母亲确实对女儿是一片爱心，确实是辛辛苦苦。但问题是，你的这份爱心让孩子体验到了吗?你的这份辛劳让孩子理解了吗?如果你总是对孩子不吭不响，默默地做着“无名英雄”，又怎么能指望孩子认识到这种不平凡中的伟大呢?又怎么能让他们对养育自己的亲人产生敬爱的情感呢?

　　有位女孩，总是满怀深情地谈起她的母亲，虽然有很多事自己还不懂，但母亲却老跟她讲工作和生活上的一些事，怎么忙?怎么累?让她从小就知道理解父母的辛劳，所以这位女孩自幼年起就比别的孩子懂事。

　　父母的爱是无私的，但是，父母投入感情绝不是为了让孩子与自己的感情距离越拉越大。因此，为了以爱心唤起爱心而不是换得伤心，请父母们也要学会宣传“推销”自己吧!

　　理解就在你身边

　　人人都希望别人理解自己，但是不明白理解是相互的。

　　早上正值上班高峰期，人多、车多、路挤。骑自行车的，人刮着你，你刮着别人，人撞到你，你撞到别人，这并不稀奇。这时候，你撞了别人，会不会向人道声“对不起”呢，如果撞伤了别人，会不会马上喊人救治?别人撞了你，你是开口先骂，不依不饶，还是在别人的“对不起”中，道一声“没关系”，然后微笑着说“再见”，继续赶路?假如你被人撞伤了，是体谅别人的无意，还是得理不让人，甚至胡搅蛮缠，条件提了一大堆，还觉得不满足?乘坐公共汽车，别人挤了你的坐，或者撞了你一下，你是不是能不去理会，还是一撞就跳，恶语伤人?

　　上街买东西，正遇人多排队，假如别人插队，你是耐心地询问他是否有急事，然后决定是让步还是劝服，还是连讥讽带挖苦，直至引起口角?

　　乘火车旅行，假如你率先登车，是把你的行李舒适、宽松地摊在行李架上，还是尽管行李架空荡荡，也按规定位置排好行李?假如有人上车晚了，行李架上没了位置，你能不能主动靠紧你的行李，挤出空位，方便他人?还是对人的难处熟视无睹，装糊涂?

　　如此等等，相互体谅一下，所有的不愉快岂不都烟消云散了?

　　与其抱怨别人不理解自己，还不如从自己出发，先理解一下别人。

　　71、《路》

　　思路

　　路是人走出来的。距离最短的路未必是捷径。选择正确的道路。走上成功之路。要勇于做开路的先锋。路途中会有荆棘。要不断开辟新路。不要误入歧途。走错了路要及时改变

　　名言

　　世界会向那些有目标和远见的人让路。——冯两努

　　老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。

　　——孔繁森

　　在荆棘道路上，惟有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。——松下幸之助

　　路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

　　走上人生的旅途吧!前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅

　　世上本没有路，走得人多了，也便成了路。——鲁迅

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——王芸生

　　最美好的人生途径就是创造价值。——池田大作

　　在科学的道路上，是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。——马克思

　　记住，当人生之路陡峭之时，要保持沉着。——林肯

　　通往邪恶的路是平坦的。——柏拉图

　　通往美德的道路漫长而又陡峭。——赫西奥德

　　信念是储备品，行路人在破晓时带着它登程，但愿他在日暮以前足够使用。——柯罗连科

　　行路难，行路难，多歧路，今安在?——李白

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

　　走自己的路，让别人去说吧!——但丁

　　要想富，先修路。——俗语

　　车到山前必有路，船到桥头自然直。——俗语

　　一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。——俗语

　　条条道路通罗马。——俗语

　　路遥知马力，日久见人心。——俗语

　　每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。——佚名

　　经典素材

　　“苗圃行动”助学捐款

　　(重走长征路)

　　2002年8月香港慈善组织“苗圃行动”与中国青少年发展基金会签订会议纪要，共同组办“助学长征公益助学国际步行筹款”活动。

　　2004年10月15日，来自香港和内地的21名志愿者再次踏上了长征之路。这些志愿者将沿着当年红军的路线，从江西瑞金出发，途经广东、广西、湖南、贵州、云南、四川、甘肃、宁夏等10多个省区，最后到达陕西吴起。期间将步行8038公里，历时306天，最终将在2005年8月16日，也就是70年前红军长征胜利的同一天到达吴起。

　　不过，他们这次不是单纯为了探险，除了重新走过二万五千里外，他们还肩负了一个重任：募集2000多万元助学捐款，以实现为西部贫困山村援建苗圃希望小学的梦想。香港筹委会主席梁建华先生为了筹办这次活动，已经辞去了年薪百万的工作，并将作为总领队和夫人一起走完全程。他们是想唤起人们的关注，用一步一步行走的诚意，换来生活相对宽裕的人们对贫困老区的捐款。梁建华表示：“我们下决心，一定要走完的，就因为我们要走完全程，用行动去感召大家都来关心我们西部地区的基础教育问题，有这个使命在里面。”另外，助学长征还在每一个省设计了分段步行的参与方式，希望有更多的志愿者，能在助学长征沿途，参加到他们的队伍中来，帮助完成剩下的1000多万的募捐任务。如果实现这样的目标，他们就可以建立100所希望小学，以一所学校招300个学生计算，这个善举10年时间就可以让30万名孩子实现读书的梦想。

　　用笔寻找生命之路的史铁生

　　(为生命找一条出路)

　　史铁生(1951年～)，中国作家协会会员，因为疾病，21岁时双腿瘫痪，从1979年起开始陆续发表小说，其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》均获得全国优秀短篇小说奖，《我与地坛》还入选了高中语文教材。他对于写作的宁静和执著，对于生命的冷静和超脱，对于亲情的感悟和回忆，对于每一个关心他的人的友善和热情，都让人感动。

　　有人访问他，让他谈谈自己的写作动机，“是什么给予您如此大的写作动力，源源不断地有好作品奉献出来? ”

　　他说：“我从双腿残疾的那天，开始想到写作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，这样，它便每时每刻都向我提出一个问题：你为什么要活着?——这可能就是我的写作动机。就是说，要为活着找到充分的理由。 ”他又引用《病隙碎笔》中的话：“我的写作说到底是为了谋生。但分出几个层面，先为衣食住行，然后不够了，看见价值和虚荣，然后又不够了，却看见荒唐。荒唐就够了么?所以被送上这条不见终点的路。”“我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条路上来了。左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”

　　人类的进程

　　(人类的不断探索之路)

　　100万年之前，人类学会了直立行走，挺起胸膛，开阔了视野;

　　一千多年之前，人类遨游了海洋，拓展了有限的生存空间;

　　一百多年之前，人类插上了翅膀，第一次成为三维空间的真正主人;

　　40多年之前，人类挣脱了地球引力，飞向了更加浩瀚无垠的宇宙空间。

　　人类的历史，就是这样一部不断探索、不断开拓、不断进取的历史。

　　从陆地到海洋，从海洋到大气层，再从大气层到外层空间，人类活动范围的每一次飞跃，都大大增强了认识和改造自然的能力，促进了人类的发展和社会进步。

　　外层空间是地球稠密大气层之外的空间，又称为宇宙或太空。在1981年召开的国际宇航联合会第32届大会上，陆地、海洋、大气层和外层空间分别被称为人类的第一、二、三、四环境。

　　人类对第四环境的认识刚刚开始，太空浩瀚无垠，奥妙无限，期待着人类去认识，去开发。

　　用情意铺就的路

　　(体育爱好者之路)

　　上海体育场外，有一条特别的小路，被称为“体育爱好者之路”。它是用数千名市民认购的石块铺就的。在这些令人目不暇接的石块上，镌刻着数千名认购者们各具特色的标记：有龙飞凤舞的签名，有充满童趣的卡通形象，还有可爱的婴儿小脚印……

　　然而，这条小路绝非是金钱的集聚，小路凝聚着上海市民对体育事业的支持，对八运会的关注，为国家为社会做贡献的热情。尽管只有几百米，却体现出一个城市的朝气和凝聚力，以及对未来的无限畅想。

　　没有一类工作叫“随便”

　　(成功的道路是目标铺成的)

　　罗斯福总统夫人在本宁顿学院念书时，想在电讯业找一份工作。她的父亲为她约好了去见他的一个朋友——当时担任美国无线电公司董事长的萨尔洛夫将军。

　　罗斯福夫人回忆说：“将军问我想做哪种工作。我说随便吧。将军却对我说，没有哪一类工作叫‘随便’。他目光逼人地提醒我说：‘成才的道路是目标铺成的。’”

　　罗斯福夫人后来就是沿着目标铺成的道路走下去的，历史上，她是以社会活动家而不是以总统夫人的身份著称于世的。

　　锡崖沟的修路史

　　(开辟通往外界的路)

　　古陵之地多壮侠——山西省陵川县锡崖沟村奋发图强、排除万难的修路史，是这句话最好的注脚。1962年到1991年，历经30年，耗费几代人的精力，锡崖沟人在悬崖峭壁上用钢钎、榔头和双手，用鲜血和生命，凿开了一条通往外部世界的路。

　　锡崖沟，位于陵川县境最东端，晋豫两省交界处，全村217户人家、840余人散居在面积为11.5平方公里的山沟里。这里群峰环列，洪壑万丈，锡崖沟人世世代代在这几乎与世隔绝的大山里繁衍生息，每日在悬崖峭壁上爬行，不知有多少人为此丧命，多少农副产品被抛弃。

　　1962年秋，县委领导来沟里视察，坐骑竟被惊吓而死，政府拨来3000元修路款，副书记杨文亮受命出征，从龙口炸开一个口子，锡崖沟才有了一条与外界连接的驴驮小道。20世纪70年代中期，沟里人又谋划着修条公路，两次动工，均告失败，“狼路”、“羊窑”成了历史的见证。锡崖沟人没有气馁，更不会屈服。1982年11月1日，书记赵全妞带领全村百余名青壮年，手捧殷红的鸡血酒，又一次点响了向天险宣战的炮声。1986年1月在筑路工程危急关头，复员军人宋志龙接任了支部书记。他和突击队员成年累月滚爬在隧道里，排险情，攻难关。1991年6月28日，全长7.5公里的锡崖路胜利竣工，为修筑这条路，沟里人义务投工12.3万个，动用土石23万立方米，凿通隧道1200米，老支书董怀跃、村民宋双保为筑路献出了宝贵的生命。

　　但是，锡崖沟人终于走出了大山，沟里人正在意气风发地笑迎美好未来。

　　成功不像你想像的那么难

　　(成功之路)

　　1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天，有诺贝尔奖获得者、学术权威和一些创造了经济神话的人，他们幽默风趣，举重若轻，把自己的成功看得非常自然和顺理成章。他发现，国内一些成功人士为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，欺骗了很多人。

　　他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究，1970年，他把毕业论文《成功并不像你想像的那么难》提交给现代经济心理学的创始人威尔·布雷登教授。教授读后，大为惊喜，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友——当时的韩国总统朴正熙，说：“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”

　　后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了，这本书鼓舞了许多人，因为它从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

　　让路的四则典故

　　(让路是一种涵养)

　　德国诗人歌德，在魏玛公园的一条仅容一人通过的小径上散步，迎面走来了一个曾把他的作品贬得一文不值的批评家。两人都站住了，那个批评家傲慢地说：“对一个傻子，我决不让路!”“我却相反。”歌德微笑着站到了一边。

　　东汉光武帝的大将冯异，作战勇敢，治军严明，为人谦逊恭谨。在路上与其他官员相逢，总是把车引到一边让别人先过。每次征战完毕，众人争功论赏，他总是躲避到大树下不置一词，被人称为“大树将军”。可是队伍整编时，众将士都纷纷表示“愿随大树将军”。

　　《李自成》一书中有这么一段：老将刘宗敏攻破洛阳，进入福王府，要骑马进宫见小将张鼐，却被门口的小校拦住了，小校说：“小张爷有令，不论何人马匹，不得走进宫城。” 刘宗敏听罢一愣，但一下就笑了，一声“遵命”，绕道而行，此事传遍全军，谁也不敢不遵从小将之令了。老将以身作则，为小将树立了威信。

　　宋仁宗赵祯嘉祐二年，22岁的苏轼在汴京(今河南开封)应试，他光彩夺目的才华为当时文坛领袖欧阳修所欣赏。欧阳修读了他的文章后说：“不觉汗出。快哉，快哉!老夫当避路，放他出一头地也。可喜，可喜!”并预言未来的文坛将属于苏轼。

　　在他们成才之前

　　(自学走上成才路)

　　高尔基——店伙计、学徒、童工、厨工、面包工人、码头苦力、铁路职员;

　　奥斯特洛夫斯基——饭店小工、司炉徒工、电气匠的助手、红军骑兵;

　　马克·吐温——印刷所学徒、排字工人、密西西比河的领港员、内华达州的金矿工人;

　　杰克·伦敦——报童、罐头厂工人、捕蚝人、小帆船上的水手、黄麻厂的粗工、洗衣工人、淘金者;

　　塞万提斯——海军小兵、海盗的奴隶、海军部队的采购员、税吏;

　　都德——辅导教师、报纸撰稿人、公爵秘书;

　　惠特曼——杂役、木匠、排字工人、小学教员、新闻工作者、编辑;

　　以上这些著名作家都是靠自学走上成才之路的。

　　张骞通西域

　　(丝绸之路是沟通文明的纽带)

　　公元前138～119年，张骞奉汉武帝之命，两通西域，开辟了我国和西方的国际陆路交通道路，从此，一条从长安出发，经河西走廊(今新疆境内)，到达中亚、西亚甚至欧洲的“丝绸之路”正式开通。通过这条横贯亚洲大陆古代东西贸易通道，从公元前2世纪到9世纪以丝绸为主的中外贸易往来非常频繁，促进了东西方的文化交流和沿途各地的经济繁荣，特别是对中国蚕桑丝绸技术的西传起了巨大作用。

　　“丝绸之路”的路线并不完全固定，也非一条。其中以自喀什西南行的路线，通往印度、西亚乃至欧洲，最为重要。喀什古称疏勒，按当地语意即为“丝绸集市”。两汉时期，中西亚和欧洲尚未掌握育蚕取丝技术，经丝绸之路不仅大量贩运中国的丝织品，同时也大量西运蚕丝作为丝织原料。后来蚕桑技术传到今新疆和阗地区、克什米尔一带，以及波斯、拜占庭和阿拉伯等地，罗马和拜占庭多以中国丝绸为贵。通过这条通道，西方各国的农作物、玻璃、呢绒等也传入我国。丝绸之路历经隋唐，不断开拓发展，从西汉直到明代，延续了1500余年，这条纽带把埃及、拜占庭、波斯湾、希腊和中国联系起来，成了东西方文化的往来之路。19世纪末，德国地理学家希特霍芬首先使用了“丝绸之路”这一名称。

　　卫灵公听声辨人

　　(行路也讲究礼仪)

　　半夜，卫灵公跟南子对坐闲谈，听见王宫外面的马路上，一辆马车远远驰来，从车轮跟路面接触震动发出的声音，可以推断车上坐着一个人。

　　马车一步一步来到王宫门外，车声稍稍停顿一下又响了起来，现在的声音跟刚才的不同，车上的人显然已经下车。马车走过王宫大门以后，重新又恢复了较为深重的响声，马车的主人又回到了车上。

　　卫灵公对南子说，车上的人一定是蘧伯玉。第二天一问，果然不错。南子问卫灵公是怎么知道的，卫灵公说，依照规定，坐车的人经过王宫门外要下车步行。当时深更半夜，路上连一个行人也没有，除了蘧伯玉这样的君子，谁还肯守这个规矩?

　　意林故事

　　给别人留路

　　在沙漠的两边，有两个村庄。到达对方，如果绕沙漠走，至少需要二十天;如果横穿沙漠，三天就能抵达，但横穿太危险，许多尝试的人都没回来。

　　有一天，一位智者经过这里，让村里人栽了几千株胡杨树苗，每半里一棵，从这头一直到沙漠那端的村庄。智者告诉大家：“如果这些胡杨有幸成活了，你们可以沿着胡杨树来来往往;如果没有成活，那么每一次行路者经过，都将枯树苗拔一拔，插一插，以免被流沙淹没。”不幸，这些胡杨树苗全被烤死，成了路标。大家记着智者的忠告，沿着路标平平安安走了几十年。

　　这年村里来了一个僧人，要到对面的村庄去化缘，大家便把智者的忠告告诉他。僧人带了水和干粮上路了，他走得两腿酸痛，浑身乏力，眼前依旧是茫茫黄沙。看到那些就要被流沙淹没的路标时，他想：反正我就走这一次，淹没就淹没吧，所以没有伸出手去拔一拔。遇到那些被风暴卷得摇摇欲倒的路标，也没有伸出手去插一插。

　　当走到沙漠深处时，蓦然间飞沙走石，路标不见了踪影，有的被流沙淹没了，有的被风暴卷走了，僧人再也找不到前进的方向了。在气息奄奄的那一刻，他十分懊悔：如果自己能按照大家吩咐的那样做，那么即使没有了进路，还可以拥有一条平平安安的退路啊!

　　是的，给别人留路，其实就是给我们自己留路。

　　生活之路从设定目标开始

　　比塞尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯·莱文发现它之前，这里还是一个封闭落后的地方，据说这儿没有一个人能走出大漠，从这儿无论向哪个方向走，最后都还是转回出发的地方。为了证实这种说法，他做了一次试验，从比塞尔村向北走，结果三天半就走了出来。

　　肯·莱文非常纳闷，他雇了一个叫阿古特尔的比塞尔人，让他带路，看为什么比塞尔人走不出来呢?他们带了半个月的水，牵了两匹骆驼，肯·莱文收起指南针等现代设备，只拄一根木棍跟在后面。走了大约八百英里的路程，第十一天的早晨，他们果然又回到了比塞尔。

　　这一次肯·莱文终于明白了，比塞尔人不认识北斗星，在一望无际的沙漠里，只是凭着感觉往前走，这样他会走出许多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间，方圆上千公里没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。

　　肯·莱文在离开比塞尔时告诉阿古特尔，你只要白天休息，夜晚朝着北面那颗星星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做，三天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者，他的铜像被竖在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的。

　　最短的路不是最快的吗

　　有一天，一个小职员正在赶着上班，这天他的公司有一个很重要的会议，会议中的表现关系到他能否升职，所以不能迟到。无奈他的闹钟却在早晨坏掉了，最糟糕的是还有二十分钟会议便要开始了。小职员惟有改乘出租车，希望能赶得及参加会议。

　　好不容易才给他拦到了一辆出租车，匆匆忙忙上车后，他便对司机说：“司机先生，我赶时间，拜托你走最短的路!”

　　司机问道：“先生，是走最短的路，还是走最快的路?” 小职员好奇地问：“最短的路不是最快的吗?”

　　“当然不是，现在是繁忙时间，最短的路都会交通堵塞。你要是赶时间的话便得绕道走，虽然多走一点路，却是最快的方法。”

　　听了司机的话，小职员最后还是选择走最快的路。途中他看见不远处有一条街道交通堵塞得水泄不通，司机解释说那条正是最短的路。司机所言没错，多走一点路果然畅通无阻，虽然路程较远，却很快便到达目的地。

　　人总喜欢走捷径，希望不劳而获，然而，捷径虽然是最短的路，却未必是最快的。

　　出门勤问路

　　有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢?

　　不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，“噌噌噌”从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上漂?不会吧?不久，正所长上完厕所又“噌噌噌”地从水上漂回来了。怎么回事?博士生又不好去问，自己是博士生哪!

　　过一阵儿，副所长也站起来，走几步，“噌噌噌”地漂过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方?

　　博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，怎么办?

　　博士生也不愿意问，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。只听“咚”的一声，博士生栽到了水里。两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢?”

　　两位所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?”

　　尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。

　　走自己的路，让别人说去吧

　　一群蛤蟆在进行竞赛，看谁先到达一座高塔的顶端。周围有一大群围观的蛤蟆在看热闹起哄。竞赛开始了，由于大伙都不信有谁能到达那座塔的顶端，只听到一片嘘声：“太难为他们了!”“这些蛤蟆无法达到终点……无法达到终点……”

　　蛤蟆们开始泄气了，可是还有一只蛤蟆在奋力向前摸索着向上爬去。围观的人们继续喊着：“……太艰苦了!你们不可能到达塔顶的!”其他的蛤蟆都被说服停下来了，只有那只蛤蟆一如既往继续向前并且更加努力地向前。

　　比赛接近尾声，其他蛤蟆都半途而废，只有那只蛤蟆令人不解，一直坚持了下来，竭尽全力到达了终点。

　　其他的蛤蟆都很好奇，想知道为什么它能够坚持下来，一只蛤蟆向前询问，结果发现……它是一只聋蛤蟆!

　　成功之路上谨防诱惑

　　从前有一个圣人，深深感觉到欲望的可怕，于是弃绝尘世，在深山修行。他在深山修行了几十年，自己宣称已经断绝了人间的一切情欲，因此，大家尊称他为“圣人”。

　　有一天，他带着弟子从山上到城市，在过街的时候突然看见一位美丽无比的女人，美到无法用诗句来形容。

　　就在那一刻，圣人迷失了，他在心里升起了巨大的热情，像狂风暴雨一样的倾慕，像雷霆闪电一样的迷恋，他疯狂地想要离开弟子去追随那美丽的女人。

　　毕竟他还是一个圣人，在顷刻间，他察觉到自己火热的情欲，立刻收敛自己，带着弟子踉踉跄跄地过街了。

　　弟子看到老师的失态，内心升起了很大的疑惑。

　　圣人带着弟子回到山上的茅屋，对弟子说：“成道之路是艰难的，如果有任何东西扰乱我们成道，就要毁灭它。今天，我的眼睛害我差一点误入歧途，因此，我要摧毁它!”

　　当着弟子的面，圣人用双手把自己的眼睛挖了出来。

　　应用与创新

　　问路与闯路

　　有句俗话说：“好问的人迷不了路”，还有句话“有嘴就有路”，问路是出门时最平常的事情了。精明的人出门带地图，胆小的人出门总问路，无论如何，问路都是出门人必须具备的能力。有没有人不问路的呢?有，那就是闯路的人，这些不是愚人就是英雄。

　　有一个哲理故事，说智者和愚人来到如网状错综复杂的路口，智者当然是凭借聪明才智理清每一条线路，而愚人根本不看，大踏步地踏着网闯过去，结果，愚人伤痕累累地走了出去，而智者还在那里焦头烂额地理线呢。这其实是一个关于智慧和勇气的故事，它启示我们，做人有时候不能一味依靠聪明，还要靠勇气。人生的道路上，常问路固然有效，但在特殊的形势下，在无法分辨方向和目标的时候，大胆地闯过去是最好的方法，条条大路通罗马，不必在乎会多绕圈子多走路，只要相信你一定会达到目标。

　　还有一个关于闯路的故事，这次是英雄。拿破仑要走一条“死亡之路”，不知道是否能走过去。事前先派工程技术人员前去探路，但探路的人回来却不确定，只说“也许吧”。这个小个子也不理会技术人员讲的困难，当即下令：“那么，前进!”40天后，这支队伍就爬过了阿尔卑斯山的陡壁，突然出现在意大利的平原上。英雄也会闯路，但是他们的勇敢不是鲁莽，他们是综合考虑了各种因素才作出的决策，所以其中有智慧的成分。不过，无论常人还是英雄，这种闯路的勇敢精神都值得我们学习。

　　72、《桥》

　　思路

　　一座桥常常见证着一段历史。桥凝聚着人们的智慧和艰辛的劳动。造桥需要技术，也需要艺术。过河拆桥的做法不足取。甘做人桥，助人成功。经济活动需要信息之桥。架起沟通的桥梁。任何险阻也隔不断的是心桥

　　名言

　　桥是经过放大的一条板凳。——茅以升

　　桥梁不仅是一种具有实际交通功能的工程，而且是既有美感又多情趣的艺术作品。

　　——陈从周

　　一桥飞架南北，天堑变通途。——毛泽东

　　现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着一条湍急的河流，行动则是架在河流上的桥梁。

　　——克雷洛夫

　　游乐园是促进人与人之间沟通的桥梁。——沃尔特·迪斯尼

　　不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语

　　忠诚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的叛徒。——印度谚语

　　信任是沟通人心的桥梁，通过这座桥梁，人们彼此可以在生活中无猜无忌地来往，苦日子也会充满阳光;信任这座桥梁塌了，你活得累，他也活得苦，有阳光的日子，也会失去色彩。

　　——佚名

　　经典素材

　　永不放弃我的北大梦

　　(高考，千军万马过独木桥)

　　2004年，因高考分数没达到一本录取分数线，17岁的陕西咸阳姑娘小倩(化名)7月23日从自家五楼阳台跳下，经医院抢救无效，于7月30日凌晨不幸死亡。

　　据小倩的母亲讲，高考结束后，小倩的情绪一直不好，常常一个人待在自己的小屋里，也不和人说话。23日上午，小倩的母亲买菜回来发现小倩不在屋里，几个房间都找遍了也没见人，后来才发现小倩从阳台上跳楼了，虽然紧急送往附近医院抢救，但最后还是没能保住孩子的性命。

　　据介绍，高考结束后，小倩曾扑到母亲怀里痛哭，称自己这次没考好，根据估分成绩，只能上二本院校。填报志愿时，小倩明明知道自己的成绩不够一本录取线，却只填报了一本南京某学院，二本院校就没填。分数下来后，小倩的成绩为528分，根据这一成绩，报考二本院校是有希望的，但小倩说什么也不听家人劝告。小倩也曾答应父母去复读，可怎么也没想到她会走上绝路。记者在小倩的屋里看到一张纸条，上面写着：“永不放弃我的北大梦——致自己”。

　　佳能公司过河拆桥

　　(警惕商业上的过河拆桥)

　　20世纪50年代，美国在资本主义世界市场上，处于领先的位置，各国的产品进军世界市场，首先就要在美国市场站稳脚跟，而要进入美国市场其道路之难，犹如上青天，日本的佳能公司为了挤占美国市场，所运用的就是借人之力的计谋。1955年，佳能在美国成立了分公司，它和美国一家富有销售经验的贝尔哈威尔公司合作，向美国当局注册，以贝哈佳能的商标，在美国市场上出售照相机。

　　几年以后，佳能利用已取得的影响，开始展现身手。佳能将其首创的带光敏“电眼”的电动电子曝光照相机投放美国市场，在喜爱新奇的消费者中，引起了轰动。佳能公司立即抓住这个机会，依据信誉建立了独立的销售网点，在美国取得了法人资格。

　　时机成熟了，佳能美国分公司便不再继续和贝尔哈威尔公司合作了，把贝尔公司丢在了一边。正式以佳能的名牌商标，在美国市场上独来独往，大大打击了贝尔公司的利益。

　　佳能公司在美国站稳后，又紧逼瑞士的日内瓦，不久就取得了法人资格。现在佳能相机已在美国和德国生产。佳能公司1983年共生产高级照相机540万架，占全日本产量的1/3，并有70%的产品销往世界各地。在我国的照相机市场上，佳能也占有重要一席。

　　征服长江的第一座桥

　　(桥是人类征服江河的工具)

　　武汉长江大桥于1957年10月15日建成并通车，它是连接长江南北的第一座大桥。大桥分两层，上层公路，面宽18米，4车道;下层铁路，全长1670米。其中正桥长1156米，汉阳岸引桥长303米，武昌岸引桥长211米，正桥有2座桥台，8墩9孔，每孔跨度128米。大桥于1955年9月动工，建成通车仅用了两年零一个月，比计划将近提前了两年时间。设计总投资1.38亿元，由于采用管柱钻孔法先进技术，以及群众性的技术革新活动，不仅缩短了工期，而且节约投资近40%。

　　武汉长江大桥，具有浓厚的中国民族建筑特征。武昌、汉阳两地均建有离地面35米高的桥头堡，从底层大厅至顶亭，共七层，有电梯和扶梯供行人上下。附属建筑和各种装饰，均极协调精美，整个大桥异常雄伟瑰丽。堡亭高出公路桥面8米，两层四方八角，上有重檐和红珠圆顶。在桥头堡内的地面大厅里，有大型雕塑。桥面两侧，齐胸的铸铁镂空栏杆上，铸有各种飞禽走兽，栩栩如生。大桥两侧各有143块花板对称排列，花板内容取材于我国劳动人民所喜闻乐见的题材，如“孔雀开屏”、“鲤鱼戏莲”、“喜鹊闹梅”、“玉兔金桂”等，引人入胜。长江，自古被称为不可逾越的天堑，而武汉长江大桥的建成，则是“一桥飞架南北，天堑变通途”!

　　歌曲中北京的桥

　　(桥之美)

　　作曲：冯世全 作词：阎肃

　　北京的桥千姿百态，北京的桥瑰丽多彩。

　　金熬玉栋望北海，十七孔桥连玉带。

　　高亮桥龙王把水卖，金水桥皇上挂金牌。

　　卢沟桥的狮子最奇怪，你就数哇数哇怎么就数不过来。

　　北京的桥春风常在，北京的桥又添风采。

　　过街天桥龙出海，地下通道穿长街。

　　三元桥蝴蝶飞天外，安贞桥明珠绕花台。

　　立交桥是修得特别快，你就数哇数哇怎么就数不过来。

　　桥啊桥啊美丽的桥，桥啊桥啊可爱的桥……

　　给北京增添了多少欢乐多少爱，一座座金桥都连着四海通向未来。

　　金门大桥

　　(桥是一个城市的标志)

　　金门大桥(Golden Gate Bridge) 是世界十大名桥之一，被誉为近代桥梁工程的一项奇迹，它屹立于美国加利福尼亚州1996米宽的金门海峡上，是旧金山的象征。由约赛夫·斯特劳斯设计并主持建造，1933年1月始建，1937年5月建成通车。耗时4年，用了10万多吨钢材，花费了3550万美元。金门大桥的巨大桥塔高227米，每根钢索重6412吨，由27000根钢丝绞成。桥孔高61米，最大的船只也能畅通无阻。整座桥全长1981米，桥面宽27米多，有6条车道和2条人行道，将旧金山市与Marin县连接起来。它现今已不是世界上最长的悬索桥，但却是最著名的。

　　《故乡的回忆》

　　(桥与画与一个小镇)

　　1984年，旅美上海青年画家陈逸飞，以水乡周庄的双桥为题材，巧妙地运用西洋油画技艺与中国传统水墨手法，创作了一幅不同凡响的油画——《故乡的回忆》，当他将其与另外37幅油画在美国石油董事长阿曼德·哈默的画廊里展出时，顿时引起轰动，简直把美国观众带到了江南水乡梦幻般的意境。美国权威杂志《艺术新闻》发表了题为《向西方潮流大胆挑战》的评论，盛赞陈逸飞的艺术成就。当下阿曼德·哈默将这幅画高价购下，并在同年11月访问中国时，把它当作意味深长的礼品赠送给邓小平同志，以双桥象征中美两国人民的友谊、合作与和平。1985年，这幅油画又经陈逸飞加工后被印上当年联合国首日封，让世界上越来越多的人领略了周庄古镇秀美的风光、古朴的风韵。从此周庄扬名世界，成了旅游热门景点。

　　坐落在周庄东北的双桥，质朴而又自然，平淡而又新奇，其古朴典雅的造型，联袂而造的小桥，在中国建桥史上可谓奇迹。双桥，又名钥匙桥，由一座石拱桥和一座石梁桥组成。因桥面一横一竖、桥洞一方一圆，其形态酷似古代人使用的一把钥匙，故周庄人称其为“钥匙桥”。这座双桥，既横跨在南北市河上，又连接在银子浜口，为古镇增添了亮丽的风景。据史料记载：双桥始建于明万历年间(1573—1619)，由里人徐松泉、徐竹溪、徐正吾建造。至乾隆三十年(1765)重修，道光二十三年(1843)又由里人捐资重建。

　　浪桥与抗击倭寇

　　(桥见证了当地的历史)

　　在绍兴柯桥西南有一座著名的浪桥，它曾经谱写过一曲民族正气歌。明代嘉靖年间，柯桥有一个家境贫寒的长工，因其身高力大，故人称姚长子。当时日本浪人(即倭寇)勾结内地歹徒，在江浙沿海袭村掠市，无恶不作。1554年10月的一天，姚长子在田里割稻，碰到了一大群流窜来的倭寇，他们叫姚长子带路去舟山，想逃遁出海。引导浪人入村无异于引狼入室，姚长子思虑再三，决心将敌人带到相反方向的化人坛。化人坛是一个四面环水的平地，前后仅有两座石桥与坛外陆地相通。姚长子路遇乡人，用土话密约：我带倭寇去化人坛，你们速将前桥拆去，待我入坛后，再速将后桥拆去，引贼入绝地，这样就可以全数俘获。众乡亲按姚长子计策行事，果然将敌人困在那里，陷入四周皆水的绝地，丧心病狂的倭寇将姚长子杀害了。不久四方乡民聚众来到，绍兴总兵俞大猷、会稽典史吴成器也率兵而来，展开了一场军民围歼倭寇的战斗。徐渭也亲自参加了这次战斗，他提出以船诱敌之计，将数只大船凿通船底，塞以棉絮，乘黑放至化人坛，敌人争着上船逃命，岂知船负重下沉，棉絮脱落，水涌船舱，未到江心，全部沉没。众人将130余名倭贼全部歼灭，取得了绍兴抗倭斗争一大辉煌胜利。 为了纪念这位“醢一人，活千万人 ”的爱国爱民勇士姚长子，人们将化人坛改为绝倭坛，并在那里立祠祭祀。将化人坛前桥改称得胜桥，后桥改称万安桥，万安桥即为浪桥。

　　赵州桥

　　(桥是人民智慧的结晶)

　　赵州桥是安济桥的俗称，是我国现存最早的大型石拱桥，也是世界上现存最古老、跨度最长的敞肩圆弧拱桥。大桥全长50.83米，宽9米，主孔净跨度为37.02米。全桥全部用石块建成，共用石块1000多块，每块石重达1吨，桥上装有精美的石雕栏杆，雄伟壮丽、灵巧精美。在中外桥梁史上令人瞩目，充分展现了我国古代劳动人民在桥梁建造方面的丰富经验和高度智慧。它采用圆弧拱形式，改变了我国大石桥多为半圆形拱的传统，使石拱高度大大降低。实现了低桥面和大跨度的双重目的，桥面过渡平稳，车辆行人非常方便，而且还具有用料省、施工方便等优点。并且它采用了敞肩拱，在大拱两端各设两个小拱，可以增加泄洪能力，提高大桥的安全性。比实肩拱可节省大量土石材料，减轻桥身的自重，也增加了造型的优美，提高了桥梁的承载力和稳定性。而且李春在设计大桥的时候，采取了单孔长跨的形式，河心不立桥墩，使石拱跨径长达37米之多，是我国桥梁史上的空前创举。

　　这座大桥自建成至今已有1300多年，期间经历了8次以上地震的影响，8次以上战争的考验;承受了无数次人畜车辆的重压，饱经无数次风刀霜剑、冰雪雨水的冲蚀，却雄姿不减当年。1991年，美国土木工程师学会选定它为第十二个国际历史土木工程的里程碑。

　　老阿妈修桥

　　(修桥是善举)

　　达孜县一带的老百姓都夸阿妈白珍啦和索朗啦是“活度母”，因为她俩为当地白朗村的百姓办了件实实在在的大好事。

　　达孜县德庆镇白朗村前有条河，村民大部分住在河这边，而学校、医务所、供销社和大部分农田都在河的对岸。要想过河到对岸，得绕道12公里，人人叫苦连天，十分不方便。

　　为了方便孩子上学，2003年5月，拉萨退休的老教师阿妈白珍啦和索朗啦自筹了5万多元资金开始修桥。汉族技术员邓师傅被两位老人的精神所感动，答应为她们设计一个经济实用的桥，而他以前在日喀则修过这样一座桥，用了将近30万元。白朗村的村民们也积极地出工出力，同心同德一起修建。两位老人更是住在了工地上，与当地群众同吃、同住、同劳动，在桥修完之前就没回过家。就这样在大家的共同努力下，经过一个多月的艰苦奋斗，终于建起了一座长12米、宽5米的水泥桥。村民们欣喜若狂，商量来商量去，给这座桥起了个吉祥的名字，也是两位老阿妈名字的组合“索朗白珍桥”。临行时，村民们相约来到公路两旁，手捧哈达的人群排成长队。人们把家里最好的青稞酒、酥油茶、鸡蛋端出来，含着热泪请她们收下，为她们送行。但是两位老阿妈只收下了充满村民盛情的哈达。

　　现代鹊桥

　　(企业中的鹊桥故事)

　　大多数企业，都有不成文的规矩，即禁止内部员工恋爱。其实，这种做法是不合法的，也不可取的。“棒打鸳鸯”只能导致军心涣散，让员工对组织感到寒心。日本的日立公司专门为职员架设了“鹊桥”电脑网络——网上的“婚姻介绍所”，总部设在东京日立保险公司大厦八楼。当某名员工递上求偶申请书后，他(她)便有权调阅电脑档案，申请者往往利用休息日坐在沙发上慢慢地、仔细地翻阅这些档案，直到找到满意的对象为止，一旦他(她)被选中，联系人会将挑选方的一切资料寄给被选方，被选方如果同意见面，公司就安排双方约会，约会后双方都必须向联系人报告对对方的看法。人力资源站的管理人员说：这样做还能起到稳定员工、增强企业凝聚力的作用。

　　有一名叫田中的工程师，刚进公司，便在同事的鼓动下，把学历、爱好、家庭背景、身高、体重等资料输入“鹊桥”电脑网络，终于有一天，同在日立公司当接线员的富泽惠子从电脑上走下来，走进了田中的生活，不到一年，他们便结婚了，婚礼是由公司“月下老”操办的，而来宾中70%都是田中夫妇的同事。他为日立公司工作近12年了，对他来说，公司就是他的家。有了家庭的温暖，员工自然就能一心一意扑在工作上，这样的管理成效是一般意义的奖金、晋升所无法比拟的。

　　赛珍珠

　　(沟通不同文化的人桥)

　　赛珍珠，英文名字叫珀尔·布克(Pearlbuck 1892—1973)，是一个在中国镇江生活了18年，视镇江为“中国故乡”的美国女作家。她的作品大多描写中国农民的生活。1938年她因《东风·西风》、《大地》、《儿子们》、《分家》、《母亲》等多部作品荣获诺贝尔文学奖，电影《庭院里的女人》也是根据她的原作改编的。她以所创作的中国题材的作品向世界各国人民打开了一扇了解中国社会的窗口，成为20世纪传播中国文化的极有影响的作家，被尼克松称赞为“一座沟通东西方文明的人桥”。

　　炸不断的桥

　　(桥在战争中的意义)

　　有人说世界上最昂贵的桥梁在越南，因为炸一座桥，用了7年时间，几万吨炸弹，损失19架飞机，耗资10亿美元，这座天价的桥便是横跨马江的清化大桥，是通往越南南方的枢纽。和清化大桥齐名的还有横跨红河的杜梅大桥，是越南北方最长的大桥，位于河内市郊，是中、苏援越物资的必经之所。美国人将这两座桥定义为“北越铁路系统中的致命弱点”、“最具挑战性的战略目标”，将其作为重点轰炸的目标。

　　1965年4月3日，79架飞机杀气腾腾地奔清化桥而去，机群里既有轰炸机又有护航机，轰炸机里有挂空对地导弹的，也有带普通炸弹的;护航机里既有预备阻击越南米格飞机的，也有负责压制地面高射炮火的;此外还有专门侦察天气和负责航空照相检查效果的飞机……炸弹击中了目标，但却只是把桥碰了碰而已。美国飞行员形容，“如同猎枪打坦克”。丰第二天，清化桥又挨了300余枚炸弹，全身烟熏火燎却丰采依然。

　　美国人不甘心，反反复复地一直炸到1967年，甚至琢磨着用运输机投放水雷来炸，仍然没戏。直到1967年3月12日，他们采用了3枚新式武器“白星眼”滑翔炸弹，即灵巧炸弹，弹头前端有瞄准的摄像头，3枚“白星眼”全部命中目标，大桥终于受创，但三天后仍恢复通车!从此清化桥被美军誉为“炸不倒”的桥梁。这座桥的末日是在1972年，“后卫”战役，14架“鬼怪”式向它扔了24枚激光制导炸弹;至于杜梅桥，是在挨了22枚激光制导炸弹和7枚电子光学制导炸弹后才告瘫痪，但战争很快就结束了。

　　达尔文主义的产生和发展

　　(甘作人梯和人桥的奉献者)

　　达尔文主义产生、发展的历史，是一曲人梯、人桥精神的赞歌。达尔文的老师汉斯罗教授发现了达尔文在生物学方面有惊人的观察力和判断力，便鼓励学习神学的达尔文钻研自然科学，推荐达尔文参加了历时五年的环球考察，并且将达尔文搜集到的资料和采集到的矿石、动植物标本仔细地进行分类，小心地加以保管，有时还请专家进行鉴定。对达尔文寄来的日记、信件、考察报告，教授都认真阅读，并挑选其中的精华，到剑桥大学的哲学学会上去宣读，或者印发给知名学者，汉斯罗这时已是誉满英伦三岛的植物学家，达尔文不过是二十出头的青年。但汉斯罗牺牲自己宝贵的时间，引导、扶持达尔文摆脱了当牧师的命运，走进了科学的殿堂，终于创立了进化论学说。

　　进化论猛烈地冲击了宗教神学，引起教士们的围攻。赫胥黎不怕讽刺、谩骂、威胁、打击，坚定地表示：“我准备接受火刑——如果必须的话——也要支持进化论。”赫胥黎当时已是闻名遐迩的博物学家和地质教授。为了支持达尔文和进化论，他甚至改变了自己的研究方向，改攻古脊椎动物学，在自己研究的领域，发展了达尔文主义。所以，达尔文主义不是达尔文一人奋斗的结果，而是集体智慧的结晶，闪烁着那些自我牺牲者的道德光辉。

　　转身桥的故事

　　(桥与手足之情)

　　故事发生在清朝。余干县古埠蒋坊村有兄弟二人，人称蒋老大、蒋老二。老大种田，家境一般，无儿无女;老二秀才出身，家中颇有资产，生育三男一女。兄弟俩因父母早逝，从小相依为命。老大弃学务农，抚养幼弟。成家后，又与妻子节衣缩食供弟弟读书，助他成家立业。谁知老二成家后，把手足之情抛到九霄云外去了，以自己有后代为理由，强行要独吞父母留下来的田产。两人闹得不可开交，最后告到余干县衙，兄弟俩花费了不少的钱财，但状子如同石沉大海。

　　转眼到了寒冬天，一天老二又去县衙告状，渡河的时候，渔船被大风掀翻了，老二掉进了冰冷的河里，眼看着就要葬身水底。正巧蒋老大也去告状，从渡口经过，见有人落水，连忙下河将他救上岸来。等他发现被救的正是自己的冤家对头时，老大转身欲走，但又于心不忍，毕竟是一母同胞啊。他脱下自己身上的棉衣棉裤，让冻僵了的老二穿上。老二见状，追悔莫及。想起小时候相依为命艰难度日的情景，兄弟俩抱头痛哭，所有的恩怨全都化解了。兄弟俩和好如初，回家后变卖父母遗留田产，请来工匠在此修建一座宽阔的石桥。从此以后，余干、万年两县来往的群众再也不受过渡担风险之苦了，为了纪念蒋氏兄弟，人们这座桥命名为“转身桥”。

　　意林故事

　　生命桥

　　有一个猎狩队，把一群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉。几分钟后，羚羊群分成了两类，老羚羊为一类，年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出羊群，朝年轻羚羊叫了一声，一只年轻羚羊应声跟老羚羊走到了悬崖边。年轻羚羊后退了几步，突然奔跑着向悬崖对面跳过去，随即老羚羊紧跟后面也飞跃出去，只是老羚羊跃起的高度要低一些。当年轻的羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了：老羚羊身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊悲伤地猛蹬一下，下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边，而老羚羊就像一只断翅的鸟，笔直地坠落在山涧。试跳成功!紧接着，一队队羚羊凌空腾起，没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。顿时，山涧上空划出了一道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是以老羚羊的死亡为代价的生命桥。那情景是何等神圣。猎人们个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了猎枪。

　　洪水和桥

　　黎明的时候，雨突然大了，像泼，像倒。山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里疯狂奔出来，势不可挡。

　　工地惊醒了。人们翻身下床，却一脚踩进水里。是谁惊慌地喊了一嗓子，100多号人你拥我挤地向南跑。但，两尺多高的洪水已经开始在路面上跳舞。人们又疯了似的折回来。东西没有路。只有北面那座窄窄的木桥。死亡在洪水的狞笑声中逼近。人们跌跌撞撞地向那木桥拥去。

　　木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记，那个不久就要退休的老汉。老汉清瘦的脸上流着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们，像一座山。人们停住脚，望着老汉。老汉沙哑地喊道：“桥窄，排成一队，不要挤，党员排在后面。”人群里喊出一嗓子：“党员也是人。”有人响应：“这不是拍电影。”老汉冷冷地：“可以退党，到我这儿报名。”顿时，没人再喊，

　　00多人很快排成队伍，依次从老汉身边跑上木桥。水渐渐蹿上来，放肆地舔着人们的腰。

　　老汉突然劈手从队伍里拖出一个小伙子，骂着：“你他妈的还是个党员吗?你最后一个走!

　　老汉凶得像只豹子。小伙子狠狠地瞪了老汉一眼，站到一边。队伍秩序井然。

　　木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。水，爬上了老汉的胸膛。终于，只剩下了他和那个小伙子。小伙子竟来推他：“你先走。”老汉吼道：“少废话，快走。”他用力把小伙子推上木桥。突然，那木桥轰地塌了。小伙子被吞没了。老汉似乎要喊什么，但，一个浪头也吞没了他……

　　白茫茫的世界。五天以后，洪水退了。一个老太太，被人搀扶着，来这里祭奠。她来祭奠两个人：她的丈夫和她的儿子。 (谈歌小说《桥》)

　　小羊过独木桥

　　有一个流传很久的故事，大人常常用它来教育孩子，让他们学会谦让。

　　有一只小白羊要过一座独木桥，走到半当中时发现前面来了一只小黑羊。因为桥太窄，无法同时通过两只羊，小白羊就说：“你给我退回去，让我先过去。”小黑羊不干了，它说：“凭什么要我退啊?应该你给我让道。”两只羊争执起来，谁也不让，接着又扭打成一团，结果两只羊都掉进了河里。

　　见证爱情的桥

　　缅甸曼德勒市西南郊的吴板大木桥被缅甸人称为爱情桥，是世界上最长的木桥。木桥全长2000余米，高5米，宽2米，每距1.5米立一根木桩，双边排列成对，共有2666根。每对木桩上用一根两米长的横木做横梁，共有横梁木1333根，从木桥上走一趟至少要花半小时。桥头、桥尾各有一座方亭，桥中共4座，供来往行人躲避日晒和骤雨。6座亭子体现佛教的“六和教精神”：即身和同居、口和同语、心和同志、德和同守、见解和共同进步、利益和共同享有。男女青年相恋时，都要天远地远赶来登爱情桥，立誓永葆这6种和睦互敬的精神，这已成为缅甸的传统习俗。

　　《魂断蓝桥》里的大桥现在位于美国亚利桑那州，是从英国泰晤士河上搬迁来的。1967年，因大桥老旧不堪，英国政府决定拆除它，改建新桥。富商麦克·道格拉斯听到消息后，便以246万美元买下，而后将它分割成10246块石头，编上号码后运到亚利桑那州。大桥按1830年初建时的样子组合复位，长831英尺，有5个拱形的桥孔，于1971年10月10日正式通车，还叫伦敦桥，就是20年后影片《魂断蓝桥》里那座生离死别的爱情桥。哈瓦苏湖市因为有了这座爱情桥而出名，各地游客蜂拥而至。

　　影片《廊桥遗梦》中的廊桥，在依阿华州麦迪逊县境内的乡村公路与溪河交错处。麦迪逊县过去共有19座廊桥，基本都是19世纪80年代修建的，经过100多年的风雨，还剩下6座，故事主要发生在罗斯曼桥。当初为了使桥面不受腐蚀，农民们把桥两边和桥顶封起来，看上去像个走廊，所以称作廊桥。每座桥修好后就以其最近的一家农户姓氏命名，这就是“罗斯曼”的来历。这座廊桥长20多米，朱红色，后来因拍电影而重新修整、油漆，所以看上去比较新。在桥的另一侧，不远的树丛中有一处房屋，是一个出售关于廊桥的资料和纪念品的商店兼游客问讯处。麦迪逊是个只有4200人的小城，自从电影《廊桥遗梦》在美国引起轰动之后，那座充满情感和魅力的桥，引来无数慕名者和游客。

　　应用与创新

　　企业经营不妨过河拆桥

　　自古以来，“过河拆桥”一直是个标准的贬义词，拆桥者也历来遭人唾骂，比如火烧庆功楼的朱元璋。但本文所说的“过河拆桥”却是一个与“卸磨杀驴”完全不同的褒义词。其实“过河拆桥”之所以声名狼藉，只是因为历史上许多拆桥者没有把桥拆好，玷污了这个好词。对于企业来说，在创业成功后老板首先应考虑的，就是如何拆桥。

　　企业要继续发展，就要提高经营能力和增强管理能力，就需要增加新人。人的天性是懒惰，如果没有新人，老臣们的工作状态肯定一天怠于一天，这在生物学上叫种群退化。所以，企业创业成功后拆掉老臣、增加新人是必然的。如果不及时拆桥，让这些老功臣在位时间过长，将会对企业的发展形成极大的阻碍。须知，人在位时间越久，越不愿意让位，甚至越想升高位。错过拆桥最佳时机的结果，将有如下负面作用：第一是这些被“杀”掉的“驴”，心怀仇恨离开了企业，或者赌气跑到竞争对手那里去，或者自立门户，都是平添了一个捣乱的对手。不拆还有可能会导致老员工之间矛盾激化，甚至企业内部自相残杀。此外，不拆的第三种结果，有可能是老板自己被老臣们逼宫，而被推翻下台!

　　企业的发展是靠人才推动，最能适应企业发展需要的才是人才，因此过河拆桥是必需的。当然，还要学会积极的拆桥艺术，给老功臣们合适的出路。这样才能立于不败之地。

　　水也是桥

　　夜阑人静时，寂寂无人处，总有一个声音在低语：桥是什么?它仅仅是一条放大的板凳吗?我知道这是不安分的心灵在叩问，是爱幻想的大脑在高速旋转。在这个多元的世界里，万物皆相似，在思索了半天后，潺潺的心灵之水送来了答案：水也是桥。

　　水是思乡之桥，美丽的昭君出嫁时，陪嫁的除了金银珠宝外，最不可缺的就是那香溪溪水，是那条长溪给了她落雁的容貌和如水的柔情与坚毅。几次伴着月夜环佩空归，对着远方暗自落泪，远嫁的姑娘再也不能随侍女一起到溪边浣纱，梳洗那如云的长发，“大漠孤烟直，长河落日圆”，塞外没有亲似骨肉的香溪和亲如伙伴的侍女，她对着那瓶溪水暗自神伤，在溪水架成的思乡之桥上失神、落泪。

　　水是友情之桥，那潭深千尺的桃花潭水依旧如故吗?李白与汪伦的友情随之沉积至今，忘不了那依依惜别的友人深情的目光和一份仅存心底而无法用语言表达的默契，还有什么不快吗?举杯与朋友畅饮，对影成三人独酌，让人神伤，远在天涯断肠人的自饮让人心碎，这友情之桥让“海内存知己，天涯若比邻”成为现实。即使远隔千山万水，也有人为你祝福、祈祷，潭水依然如故，友情越积越深，一叶素笺为你寄去相思，一封飞鸿让我们永记潭水般深厚的友情。

　　水是爱情之桥，前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆化成他们今世的姻缘之桥，演绎一个动人的爱情故事，正是这座桥造就了情侣情缘，让他们如水绕山、山拥水般缠绵，藐视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的真爱，他们不爱那南面的金山，西面的银山，东面的铜山，却偏爱北面的那座孤冷的北山，情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。

　　伫立在这条我们似懂非懂，朦朦胧胧的桥上，感觉它好像一部长长的、牵动心弦的史书，让我思索至深、感悟至深……