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标题: 《沉思录》与自我完善 [打印本页]

作者: 老菜 时间: 2013-5-6 08:46
标题: 《沉思录》与自我完善
　　对于《沉思录》，总是认为名字太过深刻，而且历史太过久远，所以虽是“久闻”却从没有去阅读的冲动。直到前段时间去北京出差，在三联书店里恰好看到这本书就在手边，于是随便翻翻，不想便被吸引，回来之后一口气读完，仍感余味未尽，一周之后又重读一遍，更觉此书思想的可贵。作为古罗马皇帝马可•奥勒留•安东尼的内心独白，《沉思录》的可贵之处体现在以下四点：

　　一，马可•奥勒留?安东尼写此书的目的是“悦己”，而非“媚俗”或“钓誉”，这种定位决定了其内容必然少了哗众取宠之意，多了实事求是之心。

　　二，《沉思录》作者身为帝王，但内容重点却不在于驭人之术，而在于如何完善自己，挖掘内心“善”的源泉。这种思考问题的角度和认知让人敬佩。

　　三，马可•奥勒留•安东尼作为帝王，掌握着至高的权利和荣耀，野心和欲望一不小心就会膨胀甚至泛滥，如何定位、克制、驾驭自己要比治国更难。但马可?奥勒留?安东尼做到了，虽然时过境迁，但是穿过时空的鸿沟，他的驾驭内心的能力仍然是我们今天学习的典范。

　　四，马可•奥勒留•安东尼对人生的看法“一方面要服务于社会，承担起责任，另一方面又要培养自己的德行，保持心灵的安静和自足。”在今天看来仍然非常有意义，这种观点超出了简单的“出世”与“入世”，而是把两者辩证的融合在了一起，与美学家朱光潜先生所标榜的:以出世的精神做入世的事业，如出一辙。这是大智慧！

　　马可•奥勒留•安东尼不仅是将军、帝王，而且是位哲学家。但遗憾的是我并不是一个哲学爱好者，而是一个实用主义者，所以尝试从实用主义的角度来解读《沉思录》，重点在于自我完善：

　　弘德与制怒

　　这是安东尼从爷爷那里学到的，这一点恰恰是年轻人最缺少的，不仅对安东尼这样的少主如此，对我们一样很重要！保持善心，控制自己的情绪，时刻记住一个人真正的强大是从控制住“心魔”开始。

　　简朴而不吝钱财

　　过简朴生活的理由不仅仅是“由简入奢易，由奢入俭难”，而且还在于奢侈生淫，生跋扈，生不求上进。但是简朴不是学习葛朗台，而是在恰当的时机要慷慨大方，比如孩子的教育，比如朋友的正当求助。

　　不介入党争，不轻信流言

　　作为一个少主，安东尼能意识到这一点真的很让人佩服，但是我不知道家伙是否真的做到了！其实不仅朝廷、行政单位，几乎任何一个集体都涉嫌或多或少的“党争”，所以现实情况是，在一些集体，如果中立，甚至会成为牺牲品。所以这一点个人看法是，能不介入就不介入，很多时候情况并没有我们想象的那么复杂，只要你清心寡欲，人正心正，还是可以“中立”的。但是在一些特殊单位，特殊阶段，如果实在必须，也不用自命清高，还须入乡随俗。

　　对于不轻信流言，我同样觉得要想真正做到很难，因为现实中很难区分流言和情报，呵呵！所以这个仁者见仁智者见智，需要个人的智慧！做一个倾听者、思考者、明辨者、慎行者……这也许是追求的目标。

　　不畏惧也不热衷于战斗

　　这句话让我想起了“禅”，想起了少林方丈！不畏惧，不热衷——关键在于度！不仅适用于战斗，生活中的很多事情，我们都可以套用这种心态、这种境界！在后文中安东尼还提到类似的惩恶而不深究的辩证关系：如果一个做错事的人，真正认识到自己错了，并诚意道歉，就应该乐意和他和解。刚毅的性格，善良的品行，哲学的头脑，不断完善安东尼自身以及对“度”的诠释，对今天的我们为人处世仍有借鉴意义。

　　依赖理性

　　这句话看似平常，几近平庸，但是却贯穿全书，甚至连作者一再提倡的“度”也包含在内。这种理性并非是《厚黑学》里所讲的“避凶趋吉”。而是善良的内心+哲学的修养。难怪《沉思录》的封面上这样写道：“对于理性的动物来说，依据本性和依据理智是一回事。关照内心。善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。”对于得失的随缘心理是一种理性；对于坚持和放弃的把握是一种理性；即关注自己的健康但又不恐惧疾病是一种理性；尊敬朋友但又不显得卑微是一种理性，拥有渊博知识而又毫不矜夸是一种理性……

　　抽出点时间给生活

　　作为一个体恤民情的父母官和一个戎马倥偬的将军很难想象安东尼还有时间给亲人、给朋友、给生活。他是否真的做到了我们不得而知，但是在《沉思录》里，我们看到他作为国王，虽然有毫无矫饰的庄严，但是他同时也有为朋友谋利的细心。同时他还经常提醒自己不能总因公务繁忙而推卸对与自己一起生活的那些人的义务。而且，他还提醒自己，当一个朋友抱怨时，即使是看似无理的抱怨也不能漠然置之，而是要使其平静并尽力帮其找到症结所在……如果你很久没有陪家人了，那就暂时放下手头上的工作吧抽出一点点时间吧。如果好久没有朋友的消息，那就拿起电话吧……

　　宽容

　　如果说“度”是善在大是大非事情上的演绎，那么“宽容”则是善在无伤大雅事情上的展现。宽容不仅是对自己，更是对别人。学会避免挑剔，学会灵巧地通过旁征博引的方式来探讨事物本身而非诡辩和人身攻击，从而达到以理服人。对于无知者和那些不假思索发表意见的人，能够毫不暴躁但又非表现出置若罔闻。对于因有事没有能参加自己重要活动的朋友，仍能一如既往。给于亲人、朋友的建议永远抱“改善”而非“纠正”之心。

　　原则

　　如果说“度”是一种平衡和折中，“宽容”是一种弘德和慈爱，那么“原则”则是一种处理问题的方式，学习哲学但并不赞成诡辩是原则；满怀善意，但毫不隐瞒对朋友具体事情的意见是原则；普爱众生但论功行赏是原则；不奢望不义之财，不推辞应得之份是原则；善于倾听但又不轻易动摇是原则；相信未知但又不探究天国是原则……

　　因为有了原则，朋友无需猜测你的内心，暂时的误会也会止于具体事情本身的层面；因为有了原则，才能成为危难中可以重托的生活朋友，以及事业上并肩作战的战友；因为有了原则，才能够放弃和享受那些许多人无法割舍但又不能够节制享受的东西。

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作者: 明媚 时间: 2013-5-8 14:14
抽出点时间给生活

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