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标题: 中国民族一览（1） [打印本页]

作者: zhangkehua 时间: 2012-4-25 14:21
标题: 中国民族一览（1）
1 汉族

汉族，又称为汉人、华人，在历史上曾经自称“夏”、“华”、“华夏”，或被称作“秦人”、唐人、桃花石，是中国和新加坡的主体族群，占中国人口的90%以上，是狭义上的“中国人”，也是世界上人口最多的族群.

目前，汉族人口约为13亿，占世界总人口的19%，分布于世界各地。除中国两岸四地外，汉族在东南亚和北美洲也有较多分布。

华夏族称为汉人，始于汉朝。汉族认同炎黄二帝为祖先，称自己为炎黄裔胄及炎黄子孙，现代则有龙的传人等称呼。

汉族作为一个族群，在先秦时代称作“夏”或是“华夏”。到汉朝便有了“汉人”一名。“汉人”得名于汉朝，其本意是指“汉朝之人”。但在汉朝早期，因为秦朝的强大影响，其邻居更多的将汉朝人称作“秦人”，由于秦朝声威远震，也影响到其他国家对汉朝的称呼，如古代的印度、希腊与罗马等国仍称其为Cina，Thin，Sinae等等。直到东汉后，“秦人”才被称为“汉人”或是“汉民”。而“汉人”作为民族的族称应不晚于南朝初期。

从西晋末年永嘉之乱起，因数个北方游牧民族向中原南下建立政权，史称“五胡乱华”，尤其是在前赵和后赵时期的数十年里，民族矛盾尤为突出，迫使汉人大兴向南迁徙到长江中下游、珠江及中国东南部，史称“衣冠南渡”，据统计南下人口要占西晋各州总人数的八分之一以上.当时，由于占据东北的鲜卑慕容氏接受东晋封号，并实行安置流民、设置侨郡等政策，使得黄河中下游不少汉人举族迁往辽东和辽西；而在西北，汉人张氏建立的前凉也招致人数不少的汉人西迁，其后续的政权也一并贯彻这项政策，令今甘肃、青海东部和新疆南部的汉人数量大为增长。由此到南北朝时便出现了一个汉族与其他少数民族杂居的情况。[77]也是这个时期，汉人便成为这个民族的稳定的族称，如鲜卑化的北齐高氏政权便用“汉狗”、“一钱汉”蔑称来辱骂其境内的汉人.

到唐朝后，由于唐朝对周边的强大影响力，“汉人”也被外国人称为“唐人”。但“唐人”作为当时外国对汉族的族称，却并未被汉民族本身所承认。唐朝在与周边国家或地区的交往中自称为“汉”，将其国家称为“汉国”、边界称为“汉界”，人民也称作“汉人”。到近代19世纪末以后，由于“民族”一词的含义引入，“汉族”便取代“汉人”成为这一族群的正式名称.

汉人迁徙到海外的历史最早要追溯到南宋末年，由于国家被蒙古人消灭，不少南宋遗民选择向南逃亡。这其中就有宰相陈宜中和郑思肖，他们一直逃到了爪哇。其次则是明朝灭亡后，为数不少的士大夫与普通百姓的南下。而大规模的向海外的移民则主要是清末民初时期，自从1860年满清政府在第二次鸦片战争中失败后，和英法签订《天律条约》，迫使清廷放弃海禁，从此以后中国人可以自由迁徙到海外，这些人中大部分都流向了东南亚。当今的海外华人约五千万以上，这当中绝大多数是汉族。

汉族文化

汉语属汉藏语系汉语族，有七大方言。现代汉语以北方方言为基础，北京语音为标准音。汉字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的历史，由甲骨文、金文逐渐演变成今天的方块字，共有四万个字以上，通用的有七千字左右，现为国际通用语文之一。汉族没有产生全民族必须信仰的宗教，部分人信仰佛教、天主教、基督教等。

汉字文化圈，为文化圈的概念之一。其指的是文化相近，历史上受中国政治及中华文化影响，过去或现在仍使用汉字，曾共同使用文言文（日韩越称之为：汉文）作为书面语言，并覆盖东亚及东南亚部分地区的文化区域（并不使用口头语言的汉语官话作为媒体）。汉字文化圈的覆盖地域与现代地域区分所指的的东亚地区有的很大的重合部分，包括了中国（汉族）、越南（京族）、朝鲜半岛（朝鲜族）、日本（和族及琉球族）、缅甸（果敢族）等。汉字文化圈从地理角度可以称为东亚文化圈，从文化角度可称为儒家文化圈（儒教文化圈），以器物戏称为稻米文化圈、筷子文化圈，亦被称为“汉文化圈”

汉族人通常以稻、麦为主食，搭配蔬菜、肉食和豆制品等多种菜点，通过蒸、炒、煎、炸、煮等等不同烹饪方法制作主食和菜点。汉民族善于烹饪，经过几千年的烹饪历史发展，菜式基本分为八大菜系，即川、鲁、苏、粤、皖、湘、浙、闽等八大菜系，形成了不同的地方风味。

酒和茶是汉族主要的两大饮料。中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。酒文化和茶文化在中国源远流长，数千年来，构成汉族饮食习俗不可缺少的部分，在世界上也发生了广泛影响。除酒和茶两种主要饮料，某些水果等制品也成为不同地区、不同季节人们的饮料。

汉族的社会关系是一种典型的互惠型社会关系。通常社会关系的不同是通过类似家庭称呼来表达的。个人与社会的联系被称作“关系”，联系感情。华人的社会关系通常是通过互相送礼来进行。自古有“千里送鹅毛，礼轻情义重”的说法，表示礼物的价值在于送礼者的善意和心意，而非礼物本身的价值。尤其是定情信物。

汉族服饰被现代人称之为“汉服”是从三皇五帝至明朝汉族一直沿袭下来的民族服饰。其特点是交领右衽，不用扣子，而用绳带系结，宽袍大袖。这种服饰文化在古代也影响了日本、朝鲜、越南、琉球等国的传统服饰。后因满清统治者强迫剃发易服、改穿满族的旗装而使传统汉服式样失传，但日本、朝鲜、越南等依然有部分遗存下来。典型的旗装是以男子的长袍马褂和女子的直筒长袍为代表（但事实上在民间上衣下裳的传统汉族穿法仍然常见于妇女服饰中）。民国时期随着西方事物的传入汉族服饰再次经历变革，西服在人们的日常生活中普及开。

作者: zhangkehua 时间: 2012-4-25 14:22
2 维吾尔族

古代北亚民族回鹘和中亚中世纪各穆斯林民族的后裔（由九姓乌古斯与十姓回纥组成），“维吾尔”是“联合、团结”的意思，维吾尔族说维吾尔语，使用维吾尔文，信仰伊斯兰教。维族人口主要分布在中华人民共和国的西北部、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土耳其、阿富汗、俄罗斯等中亚地区，当中大部份都在新疆维吾尔自治区居住，另外在湖南省桃源县和常德县（今鼎城区）有集中分布。现有人口大约839万人（2000年），80%的人口集中在库尔勒、阿克苏、喀什、和田四个地区。我国境内的维吾尔族是官方统计的55个少数民族之一。在伊斯坦布尔、慕尼黑、华盛顿、多伦多、悉尼与东京也有一定量的维吾尔族侨民。

维吾尔族族源久远，与中原相交往迄今已有两千年历史；15世纪后也与中亚穆斯林世界有一定的交往。东亚古籍中古敕勒中北方的一部臣服匈奴与突厥汗国，后来成为回纥。而回纥、回鹘、畏兀儿等被认为是维吾尔人祖先的主要来源。另一部分来源是乌古斯人，他们与袁纥构成回纥。

缠族自汉唐以来散居天山以南者，派别颇多，名称亦极复杂，满清中叶改建行省后，始称“缠族”。现该族文化促进会呈请恢复原名，但同音的汉字有多种写法，有写作“威武尔”、“畏兀儿”、“畏吾尔”等，经本府第30次会议讨论决定，改为“维吾尔”三字，简称“维族”。

1930年代初，盛世才在新疆主政，对之以采取铁腕政策。1944年9月，在伊犁、塔城、阿山（今阿勒泰）三个地区爆发大规模反政府叛乱（中,/.,/共称之为三区革命），并成立东突厥斯坦共和国。

1949年，我军进驻新疆。1955年10月1日，改新疆省为新疆维吾尔自治区。

文化

维吾尔族有自已的语言，维吾尔语属阿尔泰语系突厥语族；文字系以阿拉伯字母为基础的拼音文字。建国后，推广使用以拉丁字母为基础的新文字，现两种文字并用。

信仰伊斯兰教。主要从事畜牧业，兼营农业，过着半定居半游牧的生活。

维吾尔族人生活受西域文化影响，服饰以毛织而成，图案丰富多运用几何纹样。维族妇女喜欢戴头巾蒙面纹，喜爱“艾得来斯绸”缝制的宽松连衣裙。男子爱穿竖条花布，“拜合衫绸”制作的无领外衣。全族都戴“花帽”。

近代以来，由于受到西方和俄国的影响，维吾尔族平民大多喜好穿着西式服装并配以花帽和头巾等装饰品以表明民族身份。

男女青年结婚时，由阿訇或伊码目（均为宗教职业者）诵经，将两块干馕沾上盐水，让新郎、新娘当场吃下，表示从此就像馕和盐水一样，同甘共苦，白头到老。婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单，最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣、糕点、油炸馓子等，然后再上手抓羊肉、抓饭。

日食三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱，喝奶茶、油茶等，午饭是各类主食，晚饭多是馕、茶或汤面等。以面食为主，喜食牛、羊肉。主食的种类有数十种。最常吃的有馕、羊肉抓饭、包子、面条等。维吾尔族喜欢饮茯茶、奶茶。夏季多伴食瓜果。

作者: zhangkehua 时间: 2012-4-26 07:06
没人顶啊！！！！！！！

作者: 学以致用 时间: 2012-4-26 08:41