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标题: 歇后语 [打印本页]

作者: 宁宁宝贝801 时间: 2013-4-27 10:34
标题: 歇后语
孔夫子搬家—尽是（输)书

　　孔夫子拜师—不耻下问

　　孔夫子嘴巴—出口成章

　　孔夫子背书箱—里面大有文章

　　孔夫子打哈欠—口书生气

　　孔夫子出门—三思而

　　孔夫子讲学—之乎者也

　　孔夫子挂腰刀—能文能武

　　孔夫子门前讲《论语》—不自量力

　　孔夫子念文章—咬文嚼字

　　孔夫子教《三字经》—大材小用

　　孔夫子游列国—净是礼

作者: 宁宁宝贝801 时间: 2013-4-27 10:36
“丰碑”自古不是碑
　　碑本来指的是没有文字的竖石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。《仪礼•聘礼》曾说：“上当碑南陈”，郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。
　　但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材，《周礼》有云：“公室视丰碑，三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”，就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见《周礼•檀弓》）。
　　显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用，后来发展到公室成员，再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，普通百姓也学着用起了“丰碑”，他们在自己亲人的坟前立起了石头。只是他们忘了原来的碑是下葬的工具，忘记了碑最原始的功能。所以，后来有人开始在光秃秃的石头上开始刻字记录父辈的功绩，这就是今天我们见到的墓碑。从某种意义上说，武则天的无字碑倒是歪打正着，有点符合古礼的要求。除此之外，其他人就显得有些东施效颦了。

作者: 龅牙兔 时间: 2013-4-27 11:23
上面的歇后语很有趣，谢谢楼主！

作者: 龙宝宝贝贝 时间: 2013-5-31 22:44
歇后语更能体会语文的博大精深！

作者: 王蔚candy 时间: 2013-6-2 14:49
都是关于孔子的，很好啊

作者: 飞飞 时间: 2013-6-5 10:48
谢谢分享，很有意思

作者: lihongdou 时间: 2013-6-5 18:22
很好很形象生动努力加油

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