14岁女孩高考677分背后问题的反思

风清扬

　　14岁的年龄，按照正常的上学步骤，15岁应该是刚完成九年义务教育，今年，才是参加中招考试的年龄。可是，她却参加了高考，考试成绩是677分，且是裸分，更是该市的高考状元。

　　她是谁?

　　叫李佳乐，一个没上过小学、初中14岁女孩，今年的高考成绩是677分，位居平顶山市最高。(2012年7月2日《大河报》)

　　你看?

　　即没有上小学、又没有上过初中，她在哪里上学?李佳乐是如何实现跨越的?这其中的奥秘在哪里?

　　在家上学。

　　在家上学的主要原因用李佳乐的妈妈话来说——“主要是因为家里没钱”。

　　当“佳乐的母亲秦春芳说起来还有点不好意思”，在这个离不开钱的社会，没有钱好比低人一等，这正如古人所说的“花因风雨难为色，人为贫寒气不扬”，可是，人没有十年穷富，在“穷在思变”的奋斗下。一个郏县轴承厂的一名职工，从1994年开始，就下岗待业在家，先后生育了一儿一女，一家四口就仅靠丈夫的工资生活。“要将两个孩子送进幼儿园是一笔不小的开支，正好我在家也没事，就开始带他们俩”。

　　于是，具有大专文化的秦春芳，开始在家里教育自己的孩子，走一条很少有人走的路。

　　因为没有钱，所以成状元，这不是“天方夜谭”，为什么?

　　李佳乐677分的高考成绩，告诉我们什么是“无心”的神奇教育?

　　1.从哪里开始教育?

　　“从看动画片、连环画开始”教育?

　　这不，“李佳乐不到2岁就表现出了对书的强烈兴趣。”

　　于是，奇迹出现了孩子“4岁时，她就能读书看报了。读书时，她表现出了惊人的记忆力，一本《弟子规》看过几遍，就能熟记于心;厚厚的《论语》，她看过之后，就能把书中的故事完整地讲给别人听。每次跟妈妈出门，都要缠着去书店，发现好的书籍就抱着看起来。”

　　李佳乐的妈妈秦春芳，并没有强迫让女儿去看书，而她“每次跟妈妈出门，都要缠着去书店，发现好的书籍就抱着看起来。”

　　为什么会有如此是效果呢?

　　2.这样的教育为什么如此是效果呢?

　　为什么会有如此是效果呢?

　　这就是没有“功利”的教育。

　　这就是“无心”的教育，“无为”的教育，“教”无定法的“育”。

　　教者“有心”，学者“无意”，习者快乐，一切于潜移默化和无形中完成。

　　学前教育无定法，大自然就是课堂，树木、花草、沙子、泥土等等就是最好的教材，我们为什么不用呢?非要让天真活泼的在教室做好、做直、别动、双手放到后背上去?

　　这一“做好、做直、别动、双手放到后背上”的教育制造了数千万的“厌学”儿童。

　　现在我们的学习条件那么好，为什么逼着孩子学习反而不学习呢?还要逃学?厌学?辍学?

　　主要是我们强迫孩子读书的缘故。

　　对于这个问题，我们先从毛泽东少儿时期的读书生活谈起——

　　众所周知，毛泽东的父亲是不让他孩子读书的，而他却更加刻苦地读，不但白天干活读，晚上还要偷读，这是为什么?

　　毛泽东是中国历史最爱看书的伟人，只所以爱读书、学习，这是他在外婆家的时候，幼小的心田播下一粒读书的种子，就是这一粒无痕的读书种子，无心种的读书种子，让日后毛泽东成为一个嗜书如命共和国的领导人。为什么这样说呢?

　　我们先从毛泽东的乳名说起，他的乳名叫石三伢子，是由于两个哥哥都在襁褓中夭折了，她的姥姥就让毛泽东东拜家中的石头为“干娘”，并且取了个乳名叫石三。后来，毛泽东在革命活动中还用“石三”当笔名。姥姥认为韶山冲上屋场的风水不好，拜过“干娘”之后，便在外婆家寄住。毛泽东有个舅叫文玉钦，是个教书先生，少年毛泽东就是在这样的环境中接受无痕的玩乐教育的，同时在他幼小的心田播下一粒读书的种子。

　　这一点我们可以从毛岸青著的《少年毛泽东》中看到：【毛泽东的二舅文玉钦，排行第八，毛泽东喊他八舅。他虽是一个汉子，但读过几年私塾，有点文墨，曾经手抄一本《家范箴言》，还在家里开设蒙馆，叫文家子侄们读书。四岁的石三伢子也跟着去当“旁听生”。他和表哥文运昌、文南松他们一样，端端正正坐着，不吵也不闹，瞪着眼睛，听八舅给表哥们讲书。除了《家范箴言》，还有《百家姓》、《三字经》……读过书以后，八舅就限定时间，要表哥们背书。哪晓得表哥们只会贪玩，碰到背书的时候，书都忘的干干净净了，一个个都憋得满头大汗，脸涨得通红。这时候，毛泽东就站出来，说：“八舅，我晓得的背书。”文玉钦以为他是讲的好玩的，就说：“你还没有读书，晓得什么!”毛泽东却说：“不信，你听。”就从“赵钱孙李”背起，一直背下去，没有一个错字。文玉钦十分奇怪，就对母亲和哥哥嫂嫂们说了此事。大家听了，也是很惊奇。】(毛岸青 邵华《少年毛泽东》京华出版社 2001年7月第一版)

　　幼儿时期的毛泽东为什么以“旁听生”的身份“玩学”、“学玩”，却能取得如此成就?而比他大很多的表哥们正二八经坐在哪里专业读书，却学不会呢?这又是为什么?

　　这就是教育的规律——

　　顺其自然、顺其天性：“不教恰恰教、不学恰恰学;无心恰恰用、用心恰恰无。”

　　这种教育就是无声的、无痕的。

　　这就是教育中最大的教，大教若无教，其实，这是真正的教，让你不知不觉中感受到教，感受到知识的存在，感受到知识的魅力。这就为日后学习中打下了深厚的基础：在湖南长沙求学期间，他在路灯下深夜看书;在最热闹、最嘈杂、最混乱的地段“闹中求静”的读书;假期又身无分文的与同学步行千里读“无字的书”。

　　现在，我们回头在看看李佳乐对书的渴望——

　　2002年，李佳乐5岁，她的哥哥读小学二年级，没有进过校门的佳乐缠着要跟哥哥一起上学，学校老师测试后，破格让她直接进了二年级。仅仅上了一年，为了缓解经济压力，秦春芳带着儿女跑到乌鲁木齐，投奔亲戚。“我在那当代课老师，一个人挣的钱，刚好够他们俩学费，在那上了一年就回来了”。为了省钱，秦春芳没有让女儿再次入学，而是在家辅导女儿自学。她根据孩子的接受能力，量身定做了一套学习方法，采取辅导、指导相结合和互动式学习，每天学习时间不超过8个小时。

　　2007年，10岁的李佳乐郏县第一实验中学读初中。在这里，佳乐的各门功课在班里名列前茅。在就读一年后，秦春芳再次让女儿回家自学，仅仅用了一年的时间，佳乐就完成了初二、初三的课程，并顺利考入郏县一高，这也是当地最好的高中。

　　李佳乐的教育，就是她的妈妈在这种“无心”的教育下，才爱上读书、学习、考试的，所以今年的考试成绩才轻松地、愉快地、不知觉地取得677分。

　　高分是怎么炼成的?

　　3.勤学好问吃苦精神

　　考上高中的李佳乐的成绩如何?

　　“一开始，佳乐的成绩并不是很突出，甚至是一般。入校时，她的成绩仅仅比录取分数线高二分。”

　　但是很快，她就一路凯歌，突飞猛进，到高二下学期，每次考试，都成了“没有悬念的第一”，还会经常高出第二名八九十分。

　　这主要得益于她的勤学好问吃苦精神，“高中3年，她经常问倒老师”。

　　“她的问题很有深度，经常是我们得翻阅资料才能回答，教她这样的学生，能够实现教学相长”，高三英语老师赵娇利说，佳乐的阅读面特别广，掌握的词汇比较多，甚至懂得一些不常用的语法。在去年，佳乐用英语写了一篇关于福尔摩斯的作文，看后让学校整个英语教学组感到震惊。在郏县这种缺乏外语环境的情况下，如果没有比较强的自学能力，很难达到这种水平。

　　“问题最多的学生，经常问倒老师。这几乎是所有教过李佳乐的老师的共同印象。”

　　李佳乐这种好问，不仅勤学的精神，是一种“初生牛犊不怕虎”的敢“闯”学习劲头，什么就不怕;而学哥、学姐呢?对于学习中的问题，一个字“怕”，怕这?怕那?

　　“你真笨!”

　　“这么简单的问题还问?”

　　纵观每年的高考状元，有一个共性，那就是勤学好问，这一点媒体都有报道，这里就不在累赘多言。

　　此外，李佳乐还有一个与众不同的特点，捡别人的衣服穿，但从不自卑，这是非常可贵的。

　　想想，现在是啥时代，还穿别人的衣服?

　　这是很多人的想法，就这么一个宝贝闺女，没有钱借钱也得给孩子买衣服，免得别人说三道四、指指点点的看不起。

　　问题，往往就出现在这里，不能“苦”孩子——

　　要穿好，别人看得起;要吃好，学习才有劲头。

　　实践证明，这种想法是错误的，古人云“不怕衣服破，就怕肚里没货”，“要想小安，忍得三分饥寒”。

　　这些好的教育格言，我们在物质充足的社会早就忘得一干二净，有的的早已抛弃到九霄云外。我们先来看看现在周围的孩子们，从上幼儿园开始，他们上学前家长送，送到学校门口要买东西，哪怕是一枚小小的糖块也好，要不他们就会哭闹，给家长讲条件，不进幼儿园。同样都是孩子，同样的一个教室，同样的一个老师，传授同样的内容，为什么我们的孩子有不一样的结果?可我们的孩子就是在家长的一步步妥协中，变的变本加利，他们有开始的一颗糖，到以后的一包糖。这样的天长日久，孩子的习惯就养成了，养成了吃零食，攀比，买各种各样的东西，来满足自己的私欲。在这样的等量较换下，孩子会认为学习只是给爸爸妈妈学的，你给我一颗糖，我给你写一张作业等等。

　　从某些方面说“差生”是吃出来的呢?

　　我在近二十多年的“差生”教育践行中，在我的学生之中，有很多摧人泪下的苦孩子。其有这样一个孩子，他来自远离城市的山区，家境很清贫，连一双新鞋都买不起，鞋子是母亲自己做的，走山路很费鞋，于是他每次来学校都是赤脚走完了山路，来到公路边找个地方把脚洗了，再穿上鞋，更别说吃的，他在学校清一色的馒头，没有菜可吃，只有汤可喝，对于其它的吃物，他从来都不敢想。只要能吃饱，他非常珍惜父母为他创造的学习机会。他的学习从来都是自己找着学找着做，没有老师去监督他。他的成绩很好，现在是军队的首长。

　　我们不赞成孩子去受罪，但万事万物都讲求一个度，享受的太过就走向了事物的反面了。而李佳乐的父母就是掌握这个“度”的实行者，我们接着往下看看——

　　4.捡别人的衣服穿为什么不自卑?

　　现在孩子，尤其的女孩子，不但不穿别人的衣服，穿，就穿名牌，有的还害怕别人穿和自己同一款的衣服啊?看到别人穿跟自己一样的衣服，就不想穿了，非要换别人没有的，这是虚荣心、攀比心在作怪，她那里还有心、还想着学习?

　　去年5月，有一位家长向我哭诉，她为了孩子的学习做到周周全全，好吃的、好穿的全是女儿的，学英语吧买了P3，为了查资料给他买了电脑，谁知道，P3是用来听流行歌的，听歌也没错，在业余时听听，陶冶陶冶情操。可问题是上课听歌被老师看到了告诉了家长。而衣服买了一件又件，今天说不流行，明天说她学校谁的衣服一样，非要重新买;再说电脑吧，每次都说是查资料，可时间一长，她发现孩子不是在看资料，是在和异性聊天，聊就聊吧，学生之间只要把握个度，谈谈学习，讲讲心得也没什么，问题是孩子小把握不了那个度，老师又叫家长了，说孩子早恋，细一观察吧，发现自己楼下不时有小男生来叫女儿。你想呀，这学习还能学得进去吗，孩子的爸爸打呀骂呀，妈妈哭呀闹呀，孩子还理直气壮不上学了。就这么一个13岁的小孩子，不上学成吗?没办法求救教育专家，那个专家送给她一句话“吃饱了撑的”。几千元下来得到一个办法“饥饿疗法”。

　　而李佳乐呢?“衣服多是捡别人的，但从不自卑”。

　　在考试那天，秦春芳专门花了30元，给佳乐买了件上衣。“她的衣服没有一件超过100元，绝大多数都是拾来的，这家给条裤子，那家给个毛衣，都是人家穿剩下的，拿回来，她从来没有说过二话，没有嫌弃过”。更让秦春芳欣慰的是，佳乐从来没有因为穿着不好而自卑过。

　　李佳乐的爸爸、妈妈给女儿买不起衣服吗?

　　错了，在好的衣服都能买起，但，那对孩子的学习有帮助吗?

　　李佳乐的本人穿的不好，家庭住的条件也不太好：“采访中，记者注意到，佳乐家简陋得令人心酸。一家四口住在学校提供的一大间平房里，房子从中间用布帘隔开一半，就是卧室;靠近窗户的一边摆放了灶具和厨具，就成了厨房;靠近门口，一张书桌，一台电脑，就成了书房。炎热的夏天，只有一台电扇来降温。”

　　这些“简陋得令人心酸”的住所，为什么没有成为孩子学习的挡路虎?

　　这个问题先打住，一会儿我们再说。先讲一个虚荣女孩的妈妈给我讲的事：她家住县城，家里非常贫穷，女儿17岁，在上高二，常常说她夫妇没有用，为什么将她生出来，活受罪，穿的、吃的不如人，低人一等。偶尔有同学来家找她，让同学站在大门外，女儿不让同学进屋，说是家里穷太丢人。我问自古以来“狗不嫌家贫，女不嫌母丑”，你家女儿为什么会这样?她道出了问题的根源：由于家庭条件不好，就这么一个女孩子，怕穿的不好别人笑话，所以从小穿衣服好的、名牌的都是她，吃饭也是如此，很少在家吃饭，总是说长道短的，害得她现在死的心都有。

　　她家女孩子出现这种情况，是孩子的错吗?从小就养成吃好的、穿好的不劳而获的不良习惯，是父母错误的教育思想在作怪，什么再苦不能苦孩子，小时候光让她“甜”，结果长大后可就“苦”着孩子的父母了，这些现象太多了，她并不是个个案，非常普遍。 所以说，今天的家庭教育，一定要教孩子学会吃苦，从小学会吃苦——“苦要苦到良点子上，穷要穷到点子上”，灌输吃苦耐劳教育的思想。

　　李佳乐的父母是怎样教育的?

　　在本文的开头已经提到，是国学《弟子规》，一本《弟子规》看过几遍，就能熟记于心;厚厚的《论语》，她看过之后，就能把书中的故事完整地讲给别人听。

　　尤其是《弟子规》中的——

　　“衣贵洁，不贵华;上循分，下称家;对饮食，勿拣择;食适可，勿过则;年方少，勿饮酒;饮酒醉，最为丑。”

　　“唯德学，唯才艺;不如人，当自砺;若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”

　　这是对少儿心性的教育，是儿童怎样学习、怎样待人接物、怎样加强个人品德修养，内容浅显易懂、简明通俗，没有空洞的理论与教条的说教，适于少年儿童学习。

　　现在，我们可以看出：穿别人的衣服、住简陋的平房，并没有让李佳乐在他人面前自卑、阻碍她学习的劲头，反而却激发她向上拼搏的动力、源泉!

　　李佳乐今日的成就，得益于父母“无心”的早期教育，“无功利”的教育思想，“教”无定法的“育”人理念。

　　就是父母这种“无功利”的教育思想，激发了孩子勤学好问的求知精神，促进孩子不怕困难的奋斗精神——身穿旧衣“勤学”不辍;身居陋室“好问”不己，“穷”则思变，愈“穷”愈学!愈“学”愈想“学”!!

　　李佳乐这是-种什么样学习精神?

　　是一种“我要学”自我教育精神!

　　李佳乐的成功就这么简单!

　　5.教育就是激发孩子“我要学”自我教育精神!

　　戈登在他的《学习的革命》一书中写道“幼儿是他们自已最好的教育者，而父母是他们自已最好的启蒙老师”。

　　在我们中国也有这样的谚语“师傅领进门，修行在个人”，二者之间有着异曲同工之妙。是的，幼儿是他们自己的教育者，孩子是天生的学习家，天生就爱学：学做饭、学洗衣、学说话、学走路、学唱歌、学绘画、学……;习：习字、习作、习艺、习武、习……;天生就爱爱问：问这、问那、问东、问西、问……

　　可是我们是怎么回答孩子的?

　　“别问了，我忙死了!”

　　“别问了，我怎么知道!”

　　“别问了，烦死了!”

　　回答的是不是很干脆?很利索?

　　我们的孩子在上学前那“闪亮的双眼，润泽的肌肤，无忧的笑容”，上学后变得“两眼无光，愁眉苦脸”，不时发出：烦死、累死、苦死了、上学真没意思等厌学情绪，这种油然而生的厌学情绪，难道不是教育的失误吗?

　　“学”和“问”就如玩是儿童的天性，你看儿童当他摇摇晃晃会走路，哇哇啦啦会说话之际，便要模仿着大人，嚷着——我也要洗衣、我也要刷碗、我也要做饭、我要读书、我也要写字、我也要……。是大人的说的别捣乱、你还小、-边去、长大了有你干的。

　　孩子是天生的学习家。大人要顺应孩子的天性，不带任何色彩强迫孩子学习，让孩子成为正真的学习的主人;否则，如果家长带有任何目的逼迫孩子学习，他将成为厌学的主人。一句话，只有孩子成为学习的主人，主动地学、有兴趣地学，你不让他学，他会偷着学，学习就是一种亨受、一种快乐，学成了真正的“不亦说乎?”，学习犹如天堂般美妙;如果孩子成为厌学的主人，一切的学都是被动的，你让他学，他偏不学，此时学习对他来说就是一种痛苦，比受刑罚、下地狱还难受，学习成了真正的“不亦悲乎!”。

　　实际上在儿童和成人的内心世界里都有两重天地——他可以将“天堂当作地狱”，也可以将“地狱当作天堂”。可以这样说，每一个人的心灵中都有一个小殿堂：她可以成为地狱中的天堂，也可以成为天堂中的地狱。

　　对学习来说：主动学习是快乐的，被动学习苦的，老师、父母越让他学，他越不学。

　　表现在当他没有兴趣、不想学的时候，各种学习条件再好，学的时候他也是非常的痛苦;当他有兴趣、想学的时候学习条件再差，他会创造条件学，没有光，他会“凿壁偷光”、会“囊萤”、会“映雪”等。

　　比如我们都熟悉“头悬梁，锥刺骨”的故事，孙敬晚上刻苦学习为防止自已嗑睡，将头发用绳子捆起来吊在梁上，是谁让他这样做的?是他自已，你让他发悬梁，他给你急不要紧，告你上法庭虏待罪也不要紧，最要紧的是什么?是他一时想不开，打120也来不及。此刻，你将罪加一等，岂不是犯了故意杀人罪，你花钱请律师也说不清。

　　据媒体报道，现在为什么有哪么多小朋友用红领巾结束自已生命，难道是一时的想不开吗?他们认为学习特别苦，宁愿下地狱也不想学。

　　是谁让苏秦用锥子锥自已的大腿?是他自已呀，别人哪个敢，找死呀，他锥自已和孙敬的发悬梁目的是-样：提精神、愤读书、我要学、自我教、自我育。

　　什么是自我教育?象孙敬、苏秦这种“彼不教，自勤苦”就是自我教育;象朱买臣边砍柴边读书、李密边放牛边读书这种“身虽劳，犹苦学”就是自我教育;像车胤用萤火虫的光读书、孙康借大雪反的光来学习，他们二人这种“家虽贫，学不辍”就是自我教育——这样的学习最快乐、不纠结、不痛苦，虽苦犹甜，因为我要学，要是不让我学，那个才是苦、真正的苦。

　　自我教育是快乐的、幸福的，这是教育的最育境界。现在我们的教育如何?

　　用两个字来形容，那就是“催、逼”——催着学、逼着学，而我们的孩子反而不学。

　　这是我们违背了教育的规律。

　　对于受教育的孩子，我们要学会等待。

　　何谓等待?等待我们的学生由“要我学”到“我要学”的过程，这个过程如何转变?不要催、不要逼;只要我们用真爱去关心、用真情去呵护、用真心去等待。

　　李佳乐的成功，今日成就，验证了教育的最高境界——

　　就是“我要学”自我教育精神!

　　我们的今日的教育，是否也要寻觅孩子的“我要学”自我教育精神!

　　给他们一个悟的时间——

　　今不学、待何日?今不学、老何为?

　　让孩子悟出——

　　今日起“我要学”的时间!

　　(中国教育人博客)