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女人爱美,是为了给男人看么?大家不难想起“女为悦己者容”这句话,您可能要问了,这是说女人是为了那些喜欢自己的人,才梳妆打扮的么?这可不见得。假如您能想起不少女孩子坚持减肥,并不是因为她们男朋友的意思,相反,这些男孩子还希望自己的女朋友胖一点,他们不能理解,“既然你是为了我减的肥,那么为啥我不让你减你还非要减?”
问题出在哪呢?难道古人错了吗?与其抓耳挠腮,不如先来看看这句话是怎么来的。
古人也有认知错误
“女为悦己者容”最早来自春秋末期的一个故事,晋国人豫让曾经先后投靠在两家士大夫门下当门客,但都没有得到重用,最后投靠在智伯门下,受到厚待,对智伯十分感激。后来智伯被三家士大夫联合杀害,他的头盖骨还被赵襄子涂上漆制成了酒杯,豫让万分悲愤,说了一段话,翻译成今天的话大致是这样:
“一个有才干并且品德高尚的人,应该为了赏识自己的人,不惜献出生命,就好比一个女人,应该为喜欢她的人,做最美丽的装扮。智伯如此赏识我,我赔上性命也要为他报仇,这样我才对得起自己的良心!”
人们可能会有一种感觉,觉得说出“女为悦己者容”的古人一定对女性心理非常了解,因为“古话总是不会错的嘛”,但找到出处却发现,“女为悦己者容”只是一个也许连恋爱都没谈过的糙汉子对女人行为动机的YY罢了。
原来之所以出问题,是因为古人犯了心灵投射谬误(mind projection fallacy),也就是说,一个人认为他自己看世界的观点反映了世界的真相。在这里,豫让觉得智伯赏识他,他想报答智伯,他看到女孩子打扮漂亮去见情郎,就觉得她们打扮自己一定也是为了报答别人的喜欢,而且觉得女孩子们应该就是这么想的。这个想法存在两个问题:
第一,经验告诉我们,女人假使要打扮,也只为自己喜欢的人。假如你的女神对你没意思,你再自作多情都没用。豫让在不理解女性心理的情况下就凭自己片面的猜测下结论,如今看来可不是科学负责的态度哟~
第二,当一个人受到知遇之恩产生感激之情是很自然的,但是当一个人被人爱恋,即使心存感激,也不一定产生爱情,豫让显然是把感激和爱情混为一谈了,而且还把未经验证的结论(女人为了报答喜欢自己的人而打扮)和其他的结论作类比。
错误也能人见人爱
由此可见,我们今天的想法,是受了古人的误导。可是,为什么显而易见的错误观念不但没有被时间长河冲走,反而延绵不绝地流传了下来呢?
小编认为可能是以下三个原因:
第一, 书生说:不读不行
司马迁把豫让的故事写在了《史记·刺客列传》中,刘向也在《战国策》中写了豫让的故事。从此读书人读历史避不开这两本书,让人不记得“女为悦己者容”都难!
第二, 断章取义,多义解读,歧义深得人心
到了今天,这两句话很少有人合起来使用,而是经常被拆开用到不同的地方,因此“女为悦己者容”原本的用意很少被人想起。而当这句话独立成单句时,有人把“悦”看成使动用法,也就是“使我喜欢的人”,或者 “使我高兴”,于是这句话又可以翻译成“女人为了自己喜欢的人而打扮”,“女人为了自己高兴而打扮”,前者说中了恋爱中的小心思,后者说出了女人爱美的心态,所以这句话,让人不爱都难!
第三, 铺天盖地的广告宣传提高曝光率
不少商家把“女为悦己者容”作为说服女性顾客购买产品的理由,这样的曝光率,也实在,让人不长记性都难!
有时错误观念来自他人影响
今天小编带大家剖析了古人的谬误,终于把这么一句不该被过度解释的话,打回了原形!
在生活中我们都可能会有一些错误观念,可能来自文化,可能来自家庭。当你意识不到到它有问题的时候,你会受它的影响而产生困惑,甚至产生心理问题。这时你需要的就是追根溯源,了解过去发生了什么。当你发现你找到了历史的症结,并能够重新定义它的时候,你就会明白一切,豁然开朗!
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