妖魔化何时休！ 谁说中国选手不懂生活

鸦鸦

　　四年前北京奥运中国体育代表团豪取51冠，金牌榜领先美国15金之多，成为世界第一金牌大国，即便如此，欧美舆论也没有被中国运动员的强势表现所震撼，这反倒刺激他们变本加厉的妖魔化中国——他们认为中国运动员绝大多数都是举国体制的产物，都是“国家运动工厂”的流水线作品，几乎不具备运动员应有的个体人性魅力，甚至没有属于自己的生活。

　　英国跳水神童戴利(微博)和中国“满分先生”邱波是伦敦奥运男子10米台最大夺金热门，可谓一时瑜亮，戴利谈起自己的对手表示：“他(邱波)就像个机器人，没有自己的生活。”戴利代表了欧美舆论的一种普遍偏见，这种误解并不一定出于恶意，而是缺乏必要的交流沟通。美国跳水传奇洛加尼斯也持有类似的狭隘观点：“中国运动员所能做的就是训练训练再训练，所以他们很难被击败。”

　　用自己对生活的理解来强加给别人，这本身就是霸道而荒谬的，每个人都有自己的追求和尊严，就像余华小说里那些“活着仅仅是为了活着，而不是为活着之外的任何事物活着”的人们，也不容指责、嘲讽和践踏。欧美攻击中国运动员没有生活，而我们同样可以贬斥他们不懂坚持诠释坚强，不懂勤奋缔造梦想。

　　戴利、洛加尼斯式的生活哲学，其实在西方很普遍，他们潜意识里渴望潇洒而销魂的感觉，认为那才是“最人性的”。有段名人轶事最能说明问题，曾有人问马克-吐温，怎么样才能成为一个伟大作家?马克扫了一眼说，给他一百万美元，吃喝嫖赌样样来，再写出来，就是伟大作家了。欧美人喜欢在生活里找“灵感”和“阅历”，所以苹果创始人乔布斯才会很应景儿的说：“宁愿把我所有的科技，去换和苏格拉底共进下午茶”。

　　俄罗斯文豪纳博科夫在移居美国后，曾对马克-吐温式的不着调给以辛辣回击，他写道：“我为自己是一个缺乏美国大众魅力的人而自豪。我一生从未醉过酒，从未说过脏话，从未乱搞过女人，从未做过任何在你们看来很有情趣的事，但我很快乐很充实。”在美国人眼里纳博科夫也像个机器人，他担任教授时几乎都是在念讲稿(不想出现任何口误)，并且交际场上不善言辞像个羞涩的孩子。

　　在戴利、洛加尼斯看来，中国运动员炉火纯青的技术，全部是靠没日没夜的训练获得的，想当然的判断邱波、何冲(微博)、吴敏霞(微博)、陈若琳(微博)这些跳水名将丝毫无法在跳水运动上体会到乐趣，可实际上戴利、洛加尼斯所能感觉到的只是作为跳水天才的光鲜，而没有享受到挑战自己极限的征服感和超越感。

　　在这个多元化的世界，每个人都有自己的活法儿，每个运动员都有自己的训练比赛方式，与其高高在上的对别人指手画脚，还不如做好自己该做的，一肚子怨念的排斥对手，难道就符合享受体育之美的理念吗?邱波、吴敏霞这些能把体育竞技提升到艺术美感层次的选手，他们所付出的必定不止是机械训练。