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[七年级] 《清明上河图》描绘的是什么季节的景色?

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楼主
发表于 2013-2-21 08:37:58 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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       1.清明节是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交
  2.在疏林薄雾中,掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树和扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴,向城市走来。一片柳林,枝头刚刚泛出嫩绿,使人感到虽是春寒料峭,却已大地回春。路上一顶轿子,内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花,轿后跟随着骑马的、挑担的,从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写,点出了清明时节的特定时间和风俗,为全画展开了序幕。
  3.
  对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生。他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的清明质疑》一文,列举了八项理由,认定《清明上河图》上所绘是秋景。   
    一、画卷右首有驮负
10篓木炭的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载:每年农历十月,汴京始进暖炉炭,帏前皆置酒作暖会,若说清明节前后进暖炉炭,违背宋人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代,《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料,所述史事当是可信的。   
    二、画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物,更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐,这些都不可是清明时节的事物。  
    三、画面上的人物拿扇者有十多人,有扇风状,有遮阳状,常识告诉人们伏天用扇,初春用扇者极少见。   
    四、草帽、竹笠在画面上多处出现。
草帽、竹笠是御暑、御雨的东西,图中既不下雨,这肯定是御阳用的,根据当时汴梁的气候,清明节似无此必要,这是值得我们怀疑的。  
    五、画面上酒肆多处,酒旗上写着
新酒二字,而《东京梦华录》云:中秋节前,诸店皆卖新酒……醉仙锦,市人争饮(见该书中秋条)。宋代新谷下来要酿醪酒喜庆丰收,不然无新酒可言。   
    六、画面上有一处招牌上写着
口暑饮子这样的小茶水摊。如果口暑饮子中的字不错的话,这足以说明它的季节。  
    七、河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。宋时古都汴梁的早春乍暖还寒,不可能有西瓜一类鲜果。     八、画面乘轿、骑马者带着仆从的行列,土坟后面向城市一段。细细分析,这些人虽然有上坟扫墓的可能,倒不如说它是秋猎而归更恰当些,因为,上坟四季皆有可能,就插花而言,春秋二季都能解释得通。今从画面种种现象来看,说是秋季倒符合实际些。
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沙发
发表于 2013-2-21 08:44:10 | 只看该作者
我同意秋景的说法!
板凳
发表于 2013-2-21 08:48:08 | 只看该作者
很疑惑啊,清是什么意思呢
地板
发表于 2013-2-21 08:54:27 | 只看该作者
国宝啊,我喜欢,
5
发表于 2013-2-21 09:07:18 | 只看该作者
同意是秋景,一幅收获的季节的景象
6
发表于 2013-2-23 17:41:34 | 只看该作者
好东东,谢谢楼主分享!
7
发表于 2013-2-25 16:34:16 | 只看该作者
既然是秋,为什么要说是清明呢?
8
发表于 2013-3-22 08:52:18 | 只看该作者
分析的不错。。。
9
发表于 2013-3-22 13:53:36 | 只看该作者
还好!
10
发表于 2013-3-22 15:52:52 | 只看该作者
受教了!!
11
发表于 2013-6-12 22:16:41 | 只看该作者
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