没有心理成本的人，是好命人

小黄豆

　　说说邓莉。

　　

　　以前有一次，我推着自行车走，后座上放着一个行李箱，当时是上坡，邓莉见了，就用手帮我把行李箱提起来了，让我推着空单车。其实，从物理学的角度看，这个行李箱放在单车上被推着，肯定要比提在手上省力气。但邓莉习惯性地帮人，以至于忽略这种力学常识，好像她自己花力气不算力气。这件事很能见出邓莉的性格，她是那种在公车上有人站着她就不好意思坐着的人。

　　

　　但是，她并不是独对我好。如果换了一个人去她家，她也对TA像对我这样细致热情。但我并不会因为她的好不是独给我的，而感到廉价，相反，我在想，一个人如果能像邓莉那样，养成一种全无分别心地对人好、为人着想的行为习惯，其实是更可贵。她并不是思考之后才决定：嗯，你这个人不错，我要对你好一点。或者是：嗯，咱俩关系不错，我要对你好一点。不是的，她是不假思索的，浑然无觉的，所以也是毫不费力气的。

　　

　　我有此感慨，原因是我自己不是一个这样的好人。我不能像邓莉那样随时随地为人着想。我没有形成这样的习惯。

　　

　　和朋友说到这个习惯，朋友问：“你怎么会那么看重这一点呢？”她的意思是，这个优点似乎没有很大的风采，不值得我强调，我应该更看重才华、智慧等等，甚至“漂亮”都比“好人”更有吸引力些。

　　

　　我说，不，我看重的不是“好人”这一点，我看重的是“浑然不自知地做好人”。

　　

　　人们，包括我，之所以不能如此，不是因为我们不善良，而是因为我们对“付出”是有感觉的。知道那是付出，就本能地有一个“值不值”的判断，虽然这个判断过程很快，但也是有感觉的。但凡什么事情，没有感觉是最好的，做起来最轻松，不知不觉就做完了。不知不觉地对人好、为人着想，也一样，就像“不随地吐痰”、“睡觉前要刷牙”那么自然、那么习惯。并不会因为今晚不约会就不刷牙了，或者没有人在旁边就随地吐痰了。同样，不会因为不喜欢这人，就不为TA着想，喜欢这人，才为TA做事，——不，纯属个人习惯，跟喜不喜欢全没关系。

　　

　　另外，我们还很可能接受了一个错误的认识：付出一点，会失去一点。这是一个认识上的陷阱。事实上，人并不会因为拿出一点而少了一点，因为不存在能量守恒的问题。人更像一个水龙头，流出多少又补充多少。那点精力，那点好处，自己留着其实也没什么用，让我们吝于付出的，是那种“付出”的感觉，并不是实质结果。

　　

　　这道理，我是可以慢慢悟到，然后再艰难地学习。但世上却还有一种好命的人，像邓莉，不需要悟，本能就有。那就是我强调的那种“浑然无觉”的状态。

　　

　　秉性这东西说起来太虚，应该是一个人在浑沌无知的时候，潜意识里镌刻下的记忆。从此TA便知道，人应该这样做，就像TA知道火是烫的、水是软的、天是蓝的。

　　

　　每每看到麻利又快乐地干家务的人，也常常有这样的感慨。

　　

　　比如我的邻居郑姐手里都拿着一块抹布，随时随地地，一边与家人聊天，一边到处擦拭，就算在我家，看到哪脏了她也顺手擦了起来。难道她意识到她在帮我干活？不，她只是习惯了。所以她也是“浑然无觉”。

　　

　　我懒，没错，但我从来不在道德层面上对自己的懒进行批判。如果谁告诉我，你应该勤快一点，我马上大声反问：为什么？

　　

　　但有一天我悟了。我意识到我与郑姐的区别是，作为懒人，我比作为勤快人的她，更累一些。

　　

　　当我看到地板脏了桌子脏了，我首先想到的是：“唉，有事情做了。”但郑姐把地拖了把桌子抹了，她的“浑然无觉”的状态，使她完全没有意识到自己做了事。我们的区别是，我付出了心理成本，而她没有。阻碍我去做家务的，是这个“要干活了”的心理成本，而不是真正的体力上的劳累。

　　

　　我之所以没有像邓莉那样，养成随时随地照顾别人的行为习惯，就像我没有像郑姐那样，养成随时随地干活的行为习惯一样，这些美好的品质，它们都没有变成我的本能。我赞美这些习惯，乃因我深知，拥有这些习惯的人，才是真正幸福的人，或者说，好命的人。

　　

　　一般观点会认为：少干活的，比多干活的，命好些。被照顾的，比照顾人的，命好些。而我之所以罗嗦这么多，无乎也是要反对这种观点。这种观点的持有者，用我上面的话说，就是对“付出”有感觉的人。

　　

　　事实是：那些总为人着想、或者总在干活、而浑然不觉的人，总之，那些浑然无觉地付出的人，才是最好命的人。因为TA们拥有的这些习惯，既不依赖于任何际遇，也不依赖于任何人，而是自身根深蒂固的本能，所以，任何际遇任何人，都不能将之夺去。这才是最牢靠的幸福。（

yilian

好文章，由此想到毕淑敏的一篇文章里写的善良的人是最漂亮的这句话

yoyo

这样的好人越来越少了啊！

轻轻地我来了

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