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昨天,榆林世纪广场发生了一起多名老人猥亵一名精神病女患者的事件,现场围观的近百名市民却没有一人制止。
“陕西多名老人猥亵女精神病人,百人围观无一制止”。凡是有良知的人,一见到此般消息,无疑都有种拍案而起的冲动。为老不尊,居然猥亵女精神病患者;不见站出来制止,反而将此般荒唐现象作为愉悦自己的基础。不管是那多名老人,抑或那百名看客,所凸显的无耻言行都应受到道德与法律的双重制裁。
但此时此刻,愤怒又是无力的。因为我们不敢想象,惯有“年高德劭”之美誉的老人,竟会露出禽兽行径,更不敢想象,路见不平非但不拔刀相助,反而同流合污,一并将自己的快乐建立在他人的痛苦之上的那百名围观者,是我们的同胞——须知,小悦悦事件里,18个冷漠者,但终究尚有拾荒阿姨为我们坚守住了道德的底线,而此次事件中,百人围观却无一人制止。
背后到底是什么使我们的言行出现如此偏差?使我们的心灵如此的扭曲?或者说,针对“猥亵女精神病人事件”,我们应该得到什么启示?笔者以为,起码以下现象值得我们关注与重视。
一方面,“多名老人猥亵女精神病人”,正如学者孙立平所言的“底层沦陷”,正是“穷人祸害穷人,弱者欺凌弱者”的鲜明写照。当然,由于“弱者”的相对性,于我们的生活里,那种“弱者愤怒,抽到向更弱者”的现象终究属于少数,更多的则是“弱者互戕”、“易粪相食”。
另一方面,百人围观无一制止,反而“起哄叫好”、“递烟照相”,则折射出两个问题。一者,犹如以往有人意欲跳楼时,围观者的起哄嘲笑一样,皆是冷血、无良的品性显现。二者,则是“审丑理念”的愈趋恶化。不久以前,我们热衷于调侃围观“犀利哥”、“宝马妹”等,渐渐地有人利用了我们的审丑心理,为了搏出位,干脆“自我贬损”,特意表现出庸俗、恶俗的一面,譬如说凤姐、干露露之流。他们的言行虽屡引争议,且不乏抵触者,但眼球经济的时代,亦不妨碍他们“风生水起”。而今,则是我们不再止于一般的庸俗恶俗——“多名老人猥亵女精神病人”的“看点”实在太多了:“老人”作为主体,颠覆我们的惯常认知;“猥亵”的动作,给人以艳俗想象;而“受害者”是精神病患者,遭遇侵害时反常的“抵触”动作,或更加戳人笑穴。于是,此刻,良心、良知早已抛到了九霄云外,但见女精神病患者惊恐的尖叫,淹没在一片无知无良的笑声欢语中。
诸如此般现象,显然已不能止于道德谴责,譬如猥亵女精神病患者,已明显严重侵犯了妇女的人格权、人身自由以及人身安全,应当依法严惩。而更多的,则靠规则、制度的反思。 |
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