吃苦：孩子的终身财富

风清扬

　　“再苦不苦孩子”，“再穷不穷孩子”，这是国人疼养下一代的不变信念。因而，中国的孩子在物质生活方面，应该说是再优越不过的了。除非上辈人是乞丐，即便如此，只要有一口吃的，也会留给孩子。

　　生产力水平的不断提高，为的是提高整个国民生活质量，包括我们的孩子。虽然古人言，“吃得苦中苦，方为人上人”。这里所说的“苦”，并非仅指物资生活和为取得物资而参加艰苦劳动或体验艰难之苦，主要指苦读。在今却不同，孩子在“苦”过高考之桥的同时(精神之苦)，物质生活并不十分苦(仅就城市孩子而言)。譬如有位小朋友早起上学，因急着走，来不及早餐，奶奶将肉包子塞给孙子手中的同时，将煮熟的鸡蛋装进孙子的书包，并且再三叮嘱不要忘记吃掉。然而午学回家，孙子却“完璧归赵”，将鸡蛋还给了奶奶，一问，原来小孙子不知道怎么剥鸡蛋。当然，这只是个案，然而个案却说明，家庭在教育下一代的问题上犯了一个绝对的错误——长辈们为孩子创造了太好的生活条件。

　　平心而论，新生代、新新生代，确实也“苦”，那是精神上的。为考试、为考好大学而苦不堪言，其“谈苦读书”并不亚于古人，然而他们并非“苦读寒窑”。应该说，虽然苦，却无后顾之忧。

　　日本国号称世界第二经济实体，其人均GDP将中国甩在了一百多名之后，其国民包括新生代，生活条件比我们优越得多。但是，他们的教育理念是，“再富不富孩子”。为着长远之计，他们逼孩子吃苦，创造条件让孩子吃苦。譬如，日本小学生教育，学校同家长联手，除假日之外，一年中学生必须跑步上学，且必须只穿内衣跑步进校，不管是三九严寒还是酷热之夏。另外，在这个发达国家，首先是小学生，每天下午有半小时的必修课——学生必须赤脚在碎石路上跑步，且必须达标。试想，如果这种教育方式在中国，那还了得，家长非闹到学校不可，非得揍校长一顿解气。

　　事实上也是如此，在中国冬天上学的孩子，天气还不是很冷，我们的家长便将他们里三层外三层地包裹起来，羽绒服外还要套上羽绒大衣，且由父母或爷爷奶奶接送上学。随着生活水平的日益提高，小轿车送孩子上下学已司空见惯，很难想象，有朝一日国遇大事，这代人能否冲锋陷阵，能否有必须的身体素养条件担当卫国重任。但愿我们是杞人忧天。

　　其实，中国传统文化是最重吃苦耐劳即强调“韧” 劲的，因此，能吃苦，乐于吃苦号称为中华民族美德之一。“夏练三伏”、“冬练三九”。即充分利用最苦最难时节，训练人们吃苦耐劳的品质就是对这种文化的最好诠释。建国初期，我们不少老一辈，我们不少老一辈革命家，拒斥子女享受，有意让孩子吃苦，以磨练他们的身体和意志。例如开国将军滕代远，抗战时出生的儿子因条件所限，出生时只能寄养在乡村老百姓家中。建国后，孩子进了干部子弟小学，因学校离家远而住校，每逢周末，便轿车接送。将军见此认为这不利儿子成长，便让孩子离开优越的干部子弟学校，并强行要求儿子乘坐公交上下学。即使这样他还认为不能锻炼儿子，“咱们应该送孩子到农村去锻炼，让他吃点苦有好处，更会懂得学习和劳动的意义”他同夫人如是商量。从此，将军的儿子离开了条件优越的家庭，离开了北京大城市，先是送到秘书的农村老家，后干脆又转到东北黑龙江省依兰县孩子的姥姥家，边学习边劳动。就这样，东北的高粱米，把将军的儿子养得格外壮实;劳动的汗水，冲刷了将军儿子身上的娇气。从此腾将军的后代不但变得爱劳动，而且学习成绩也不错。

　　今非昔比。现代社会不可能如此照搬，但创造条件，有意让孩子吃苦，其出发点和归宿点，应该说其意义同在。苦童年，是为了成年;苦今天，是为了明天。道理就这么简单。

　　吃苦，其实是一种精神，是一种民族的精神。日本国的一代又一代小孩受到训而吃苦，而且到了中学之后，还必须接受“魔鬼”式训练，人为让他们苦到极限，为什么?值得国民深思。作为一个最大经济实体的国家，对新生代教育能如此，而相邻之东方古邦——中国，强调闻鸡起舞的大国之民，难道要断送传统的千古精粹吗?再说，中华民族与千年文明史，一直崇尚的是“勤劳刻苦”，这种文化精华，这种民族灵魂难道能断送在新生代抚养新新代的临教点上么?!

　　吃苦——有意让孩子吃点苦，对国家、对民族，是一种文化传承;对家庭、对父母，是一种优良家风重建;对子女、对后代，则是一笔巨大的财富。

ABC2013